Page 203 - ميريت الثقافية العدد 30- يونيو 2021
P. 203

‫‪201‬‬  ‫الملف الثقـافي‬

 ‫والقانوني‪ :‬عقد التزويج في‬      ‫قوية‪ ،‬ورفعت غطاء الحماية‬           ‫لا يريد أن يفقد سلطته‬
               ‫حال البنات‪.‬‬          ‫عن الكهنة المدانين‪ ،‬ولم‬        ‫السياسية والاجتماعية‬
                                                                  ‫والدينية‪ ،‬ولا أن تنكسر‬
   ‫أي ًضا العقد ُيوحي ضمنًا‬     ‫تمانع في بث أفلام ُتدين تلك‬
   ‫بالتراضي‪ ،‬بينما في حال‬           ‫الظاهرة وراء أسوارها‪.‬‬                       ‫«هيبته»‪.‬‬
  ‫جريمة المعادي‪ ،‬كان الأمر‬           ‫أي ًضا بذلت دول عربية‬         ‫لذلك تتكرر في الريف‬
  ‫بالإكراه والتحرش‪ ،‬وربما‬                                     ‫المصري‪ ،‬حالات البيدوفيلية‬
   ‫الاحتيال والإغواء بالمال‪.‬‬      ‫وإسلامية جهو ًدا لا ُتنكر‪،‬‬   ‫(موضوعها أولاد وبنات)‪،‬‬
                                ‫في تقنين سن الزواج ورفعه‬      ‫وفي حال افتضاحها لا ُيدان‬
      ‫وفيما يتعلق بالفجوة‬                                     ‫«الرجل» سوى بدفع غرامة‬
     ‫العمرية‪ ،‬يصنف بعض‬                ‫إلى ‪ 18‬سنة للزوجين‪.‬‬          ‫مالية‪ ،‬حسب ما تقرره‬
                                    ‫هذا لا يعني أن الظاهرة‬
       ‫العلماء «البيدوفيلية»‬                                              ‫«قعدة العرب»‪.‬‬
   ‫كمرض عقلي‪ ،‬ويرون أنه‬                ‫تراجعت تما ًما‪ ،‬وإنما‬      ‫تعويض ‪-‬حتى وإن بلغ‬
 ‫كلما تباعد فارق العمر بين‬           ‫على الأرجح زاد الوعي‬        ‫آلاف الجنيهات‪ -‬لا ُيقدر‬
  ‫الجاني وضحيته‪ ،‬دل ذلك‬          ‫بخطورتها‪ ،‬واتخاذ مواقف‬            ‫أبعاد الدمار الذي لحق‬
‫على غبائه‪ ،‬والعكس صحيح‪.‬‬          ‫شجاعة لفضحها‪ ،‬بد ًل من‬       ‫بنفسية الطفل المعتدى عليه‪،‬‬
                                 ‫التواطؤ المجتمعي‪ ،‬وهو ما‬        ‫وما سيعانيه من مشاكل‬
         ‫ويمكن ملاحظة أن‬           ‫يظهر في شجاعة السيدة‬          ‫نفسية سوف تفسد عليه‬
‫البيدوفيلي غالبًا هو شخص‬              ‫التي واجهت بيدوفيلي‬
                                                                                ‫مستقبله‪.‬‬
      ‫عاجز عن إقامة علاقة‬                          ‫المعادي‪.‬‬     ‫كما أن التعويض لا يعني‬
   ‫متكافئة عاطفيًّا وجسد ًّيا‬
 ‫و ُعمر ًّيا‪ ،‬ولا يريد أكثر من‬           ‫(‪)6‬‬                        ‫إدانة أخلاقية صارمة‬
‫موضوع يتم السيطرة عليه‪،‬‬                                       ‫لـ»الجاني» الذي سرعان ما‬
‫لتفريغ شهوته‪ ،‬أي متعة من‬                  ‫لا يمكن النظر إلى‬
                                        ‫البيدوفيلية كظاهرة‬      ‫يعود إلى حياته المزدوجة‪:‬‬
               ‫طرف واحد‪.‬‬         ‫بسيطة‪ ،‬فإذا كانت وسائل‬          ‫شخص اجتماعي ناضج‬
     ‫كما لا تخفى هنا أهمية‬      ‫التواصل الاجتماعي ضجت‬
    ‫المسارقة‪ ،‬في معظم هذه‬            ‫بالاحتجاج على تحرش‬              ‫وصاحب أسرة علنًا‪،‬‬
‫المرويات‪ ،‬كأن ُيغفل المدرس‬      ‫شاب يناهز الأربعين بطفلة‬                 ‫وبيدوفيلي س ًرا‪.‬‬
                                   ‫أصغر منه بثلاثين عا ًما‪،‬‬
      ‫الخصوصي الأبوين‪،‬‬               ‫فنفس هذا المجتمع كان‬              ‫(‪)5‬‬
      ‫للتحرش بطفلتهما‪ ،‬أو‬            ‫متقب ًل لزواج ممثل في‬
 ‫يقوم رجل الدين بالتحرش‬         ‫منتصف الخمسينات بصبية‬         ‫مع ذيوع الصحافة ووسائل‬
    ‫بالأطفال جنسيًّا في بيت‬      ‫مراهقة أصغر منه بأربعين‬      ‫التواصل الاجتماعي اشتدت‬
  ‫الله‪ ،‬وهي حوادث تكررت‬
      ‫في دول إسلامية عدة‪.‬‬                            ‫عا ًما‪.‬‬      ‫مقاومة تراث الغلمانية‪.‬‬
   ‫كلها علاقات تكمن لذتها‬             ‫فكلما كان سن الطفل‬      ‫فما كان مقبو ًل قبل سنوات‬
   ‫في «المسارقة»‪ ،‬ربما أكثر‬     ‫أصغر‪ ،‬زاد الغضب‪ ،‬مقارنة‬
  ‫من متعة الفعل نفسه‪ ،‬على‬           ‫بدخوله مرحلة المراهقة‪.‬‬       ‫قليلة‪ ،‬أصبح من الصعب‬
     ‫طريقة قول أبي نواس‬               ‫ولا يقتصر الأمر على‬       ‫تمريره الآن‪ .‬وهو انتصار‬
‫‪-‬أشهر الشعراء البيدوفيلين‬        ‫اتساع الفجوة العمرية بين‬       ‫جزئي‪ ،‬لأن المعركة تتطلب‬
 ‫في التراث العربي‪« :-‬والله‬           ‫الطرفين‪ ،‬بل أي ًضا على‬
  ‫ما طاب عش ٌق حتى يكون‬            ‫وجود التسويغ الشرعي‬            ‫تفكيك هذا الإرث‪ ،‬ونقد‬
                                                                ‫مروياته‪ ،‬وإعطاب قوانينه‬
                    ‫حراما»‬
                                                                                ‫وفتاواه‪.‬‬
                                                                 ‫أرسلت الكنيسة إشارات‬
   198   199   200   201   202   203   204   205   206   207   208