Page 251 - ميريت الثقافية العدد 30- يونيو 2021

‫‪249‬‬ ‫ثقافات وفنون‬
‫فن تشكيلي‬
‫موريس ميرلو‪ -‬بونتي‬ ‫ليو برساني‬
‫الفنان من الطبيعة‪ ،‬وأن تكون‬
‫مرجعه لخلق الأعمال الفنية‪ .‬فعلى‬
‫الر ّسام أن يكون مثل المرآة يعكس‬
‫ما يتراءى له من أشياء العالم‪،‬‬
‫يكتسي بألوان وأشكال الشيء‬
‫الماثل أمامه‪ ،‬هكذا يشكل قوانينه‬
‫البصرية الصادقة‪ .‬إنها دعوة‬
‫لفعل مشاهدة عارفة وواعية لفهم‬
‫العالم‪ .‬عبر حاسة البصر يدرك‬
‫الفنان المعنى الدفين في الواقع‬
‫الإنساني الذي يحتفظ بصور‬
‫كامنة لا تنتهي‪ ،‬والتي على الفنان‬
‫أن يكون مدركا له حتى يط ّور‬
‫تجربته الفنية‪ .‬الإدراك‪ ،‬كما يظهر‬
‫لنا ‪-‬وكما شرحه الفيلسوف‬
‫الفرنسي موريس ميرلو‪ -‬بونتي‬
‫(‪ –1908‬م‪ )1961‬في كتابه «العين‬
‫والعقل»‪ ،‬هو الذي يربطنا بالعالم‬
‫ويزودنا بالقاعدة اللازمة لمجمل‬
‫فكرنا ونشاطنا المنتج للمعنى(‪.)4‬‬
‫الواقعيون‬
‫أيجين دولاكروا‬ ‫ُيق ّر المن ّظر الأدبي الأمريكي‬
‫ليو برسان ي �‪Leo Bersa‬‬
‫فنية تقف عن حدود التأمل‪ .‬وإذا‬ ‫‪1981 -1931( ni‬م) في مقالة‬
‫كان عدد من فلاسفة الجمال قدي ًما‬ ‫له حول الواقعية والخوف من‬
‫الرغبة أن الجدية في الفن الواقعي‬
‫وحديثًا قد أ ّكدوا على التعارض‬ ‫تبنى على غياب كل ما من شأنه‬
‫بين العمل الفني والطبيعة‪ ،‬فذلك‬ ‫أن يذ ّكر المتلقي أن الأمر يتعلق‬
‫لأنهم ارتأوا أن جمالية الفن ليست‬ ‫ح ًّقا بالفن‪ .‬قد ينطبق الأمر على‬
‫مجرد امتداد للجمال الطبيعي‪ .‬إن‬ ‫الفنانين المستشرقين كدولكروا‬
‫الفن صنع بشري يحوي بالأساس‬ ‫أو جيروم الذين سعيا إلى تصوير‬
‫الواقع الشرقي المتخيّل كفنانين‬
‫قيمة صناعية‪.‬‬ ‫طلائعيين‪ ،‬لكن الفنانين الواقعيين‬
‫لا مناص أن الفلاسفة والباحثين‬ ‫المغاربة الذين تأثروا باللوحة‬
‫قد نسبوا لأرسطو مسألة محاكاة‬ ‫الفنية الاستشراقية (الصورة رقم‬
‫الفن للطبيعة‪ ،‬لكن حر ّي علينا أن‬ ‫‪ ،)3‬اعتبروا الرسم الواقعي لحظة‬
‫نقول‪ ،‬إن أرسطو قال أن من شأن‬ ‫مشاهدة عارفة ومتقنة الصنع‪،‬‬
‫الفن أن يخلق ما عجزت الطبيعة‬ ‫وأن مشاهد الفن لا تباريها سوى‬
‫حقيقة مشاهد الحياة الواقعية‪.‬‬
‫على الإتيان به‪ .‬الفن‪ ،‬في نظره‪،‬‬ ‫لقد كان جيل الواقعيين أكثر وفاء‬
‫عندما يستلهم الواقع ويشخص‬ ‫لنظرية المحاكاة التي أ ّسسها‬
‫المرئي فهو لا ينسخه‪ ،‬بل يوحي‬ ‫أرسطو (‪ 384 -322‬ق‪.‬م)‬
‫بما يص ّور‪ ،‬يع ّدل الواقع وين ّقح‬ ‫والتي كانت في نظره تعبر عما هو‬
‫الحياة‪ .‬هكذا تكون المحاكاة هي‬ ‫حقيقي وجوهري في الحياة‪ .‬ليس‬
‫بمعنى الإيحاء بالوجود(‪ .)3‬وقد‬ ‫هناك خط فاصل ‪-‬في نظره‪ -‬بين‬
‫أشاد دافنتشي بأهمية استلهام‬ ‫الفكرة والواقع‪ .‬فمن أجل إدراك‬
‫المثل والأفكار والمعرفة يجب على‬
‫المرء أن يبدأ من العالم الحسي‬
‫(من الطبيعة)‪ .‬لكن مهمة الفنان لا‬
‫تقف عند تأمل الحياة واستقراء‬
‫الواقع وملاحظة الطبيعة‪ ،‬بل يجب‬
‫أن يحيل الإدراك إلى فعل‪ .‬وإن كان‬
‫هنري برجسون (‪)1941 -1859‬‬
‫قد ح ّرج على تقديم استطيقا سلبية‬
‫عبر ما س ّماه الإدراك المحض أو‬
‫التأمل الخالص‪ ،‬فعلينا أن نؤكد‬
‫عكس ذلك أن كل فن هو فعل‬
‫بالأساس‪ ،‬لأنه ليس هناك تجربة‬