Page 281 - ميريت الثقافية العدد 30- يونيو 2021
P. 281

‫‪279‬‬           ‫ثقافات وفنون‬

              ‫موسيقى‬

‫أبو بكر خيرت‬  ‫بهيجة رشيد‬                          ‫محمد حسن الشجاعي‬                               ‫والدوافع‪.‬‬
                                                                            ‫بداية نود أن نوضح أن الموسيقى‬
 ‫هارمونية أو فوجاليه ‪ Fugue‬أي‬          ‫خاصة الترومبيت والترومبون‪،‬‬
   ‫تتابع الألحان‪ ،‬أو هما م ًعا‪ .‬كما‬  ‫وهي آلات نحاسية‪ ،‬لما لها من قوة‬          ‫في أوروبا قبل ظهور ما يسمى‬
 ‫كان هناك أي ًضا القداس ‪،Missa‬‬        ‫وبريق في طبيعة صوتها يتناسب‬            ‫بموسيقى الآلات‪ ،‬كانت مرتبطة‬
                                                                           ‫‪-‬مثل ما هو لدينا‪ -‬ارتبا ًطا شدي ًدا‬
‫وهو غناء من أهم الشعائر الدينية‬         ‫مع هذا الجو الديني لما فيه من‬
   ‫في الكنيسة الكاثوليكية‪ ،‬وعادة‬         ‫رهبة‪ .‬وقد ظهرت أي ًضا أنواع‬             ‫ولعصور طويلة بفن الغناء‪،‬‬
     ‫تصاحبه آله الأرغن العملاقة‬          ‫أخرى مثل مؤلفات المادريجال‬           ‫كما كان الغناء ساب ًقا لموسيقى‬
   ‫في الكنائس‪ .‬كما ظهر في مطلع‬                                                 ‫الآلات‪ ،‬فهي وليدة الغناء‪ .‬وقد‬
     ‫القرن السابع عشر نوع من‬               ‫‪ ،Madrigal‬وهي عبارة عن‬            ‫تناول د‪.‬فؤاد زكريا هذا الجانب‬
   ‫الغناء يدعى كونشرتو الكنيسة‬           ‫تراتيل دينية قديمه قائمة على‬         ‫باختصار شديد‪ ،‬ونرى أنه من‬
                                        ‫الأسلوب البوليفوني (أى تعدد‬          ‫الضروري أن نتناوله بشيء من‬
‫‪ Concerto Da Chiesa‬يؤدى في‬            ‫وتشابك الأصوات ‪)Polyphony‬‬              ‫التفصيل لعرض أصول القضية‪.‬‬
‫الكنيسة بطريقة تبادلية بين الغناء‬       ‫لا تصاحبها آلات‪ ،‬وفى القرنين‬           ‫فقد كان للغناء والموسيقى م ًعا‬
‫والآلات الموسيقية (آلة الأرغن على‬        ‫السادس عشر والسابع عشر‬
                                        ‫أصبحت كلماته دنيوية‪ .‬وكذلك‬                ‫مظاهر عديدة منذ العصور‬
   ‫الأخص)‪ ،‬وقد تطور هذا النوع‬           ‫الموتيت ‪ ،Mottetto‬وهو مؤلف‬             ‫الوسطى‪ ،‬فكان هناك نوع من‬
  ‫فيما بعد إلى ما يسمى بالكانتاتا‬     ‫غنائي قدمه المنشدون في الكنيسة‬       ‫الغناء عبارة عن مداولات للكورال‬
   ‫‪ Cantata‬أو امتزج بها بمعنى‬        ‫الكاثوليكية في القرن الثالث عشر‪،‬‬      ‫في التراجيديا اليونانية والانتيفونيا‬
‫أصح‪ ،‬فهي عمل ديني للمنشدين‪،‬‬            ‫ويقدم حتى اليوم في الاحتفالات‬           ‫‪ ،Antiphonia‬أي تبادل الغناء‬
‫وهو لفظ مشتق من الفعل الإيطالي‬                                                ‫بين مجموعتين من الكورال في‬
‫‪ Cantare‬بمعنى يغنى‪ ،‬والكانتاتا‬               ‫الدينية‪ ،‬ويقوم على ألحان‬          ‫الطقوس الكاثوليكية الرومانية‬
  ‫قصيدة شعرية غنائية تؤدى في‬             ‫بوليفونية‪ ،‬ثم أصبح في القرن‬           ‫والأرثوذوكسية اليونانية منذ‬
  ‫الكنائس في المناسبات والأعياد‪،‬‬     ‫السابع عشر عم ًل موسيقيًّا دنيو ًّيا‬  ‫القرن الخامس الميلادي‪ .‬والتراتيل‬
                                          ‫يصاحبه من الآلات تركيبات‬
      ‫ويؤديها الكورال بمصاحبة‬                                                    ‫الجريجوريانية ‪Gregorian‬‬
                                                                                 ‫‪ ،Chant‬نسبة إلى بابا روما‬
                                                                            ‫القديس جريجوريان‪ ،‬الذي وضع‬
                                                                                 ‫قواعد هذا الإنشاد في القرن‬
                                                                           ‫السادس الميلادي‪ ،‬وهو غناء بسيط‬
                                                                            ‫بدون آلات موسيقية أو مصاحبة‬
                                                                                  ‫هارمونية‪ ،‬يسوده نوع من‬

                                                                                          ‫الخشوع والوقار‪.‬‬
                                                                                ‫وفي القرن الرابع عشر كانت‬
                                                                                ‫المجاوبات ‪ ،Response‬وهى‬

                                                                                  ‫عبارة عن تبادل الغناء بين‬
                                                                                 ‫الكورال والمغنيين المنفردين‬
                                                                                ‫أو المغني المنفرد‪ ،‬في الطقوس‬
                                                                              ‫الكنسية‪ .‬أما في القرن السادس‬
                                                                            ‫عشر فكان هذا التبادل والتجاوب‬
                                                                            ‫في الإنشاد الديني يتم بين كورال‬
                                                                                ‫المنشدين والآلات الموسيقية‪،‬‬
   276   277   278   279   280   281   282   283   284   285   286