Page 140 - ميريت الثقافية- العدد (29) مايو 2021

‫العـدد ‪29‬‬ ‫‪138‬‬

‫مايو ‪٢٠٢1‬‬ ‫كأنه في زفاف لا موسيقى به‬
‫أربعة دوال مستعارة‬
‫فـ(إروين ألن جينسبرج‬ ‫البرتغال‪ .‬وحين استعارها‬
‫‪ 3‬يونيو– ‪ 5‬أبريل ‪)1997‬‬ ‫كان يرى أن ثمة تماث ًل بينه‬ ‫(حينسبرج الجسور المخلص‪.‬‬
‫شاعر أمريكي ذو شخصية‬ ‫كفافي سجين آلامه لديه‬
‫مضطربة ومتقلبة وحادة‬ ‫وبينها من حيث قدرتها‬
‫عرف بمعارضته العنيفة‬ ‫على خلخلة الثابت والمستقر‬ ‫الرغبة ويفتقد القدرة‪ .‬وإيمي‬
‫للنزعة العسكرية‪ ،‬والمادية‪،‬‬ ‫من القيم والتقاليد في فنون‬ ‫سيدة النشوة الغجرية‪.‬‬
‫وكراهيته للقمع الجنسي لأنه‬ ‫الكتابة والنظام الاجتماعي‬
‫كان يعاني من المثلية الجنسية‬ ‫وفرناندو بعكازه ومشاغبة‬
‫التي لم يستطع الإفصاح‬ ‫لقناعته أن ثورة الاتصال‬ ‫الفتيان هائم في سحر النشوة‬
‫عنها بسهولة‪ .‬وكان على‬ ‫قاربت بين الثقافات‬ ‫الصامت) ومسرحهم الواسع‬
‫رأس جماعة عرفت بخروجها‬
‫والشعوب‪« ،‬وأصبحت‬ ‫من أشجار الكرز‪.‬‬
‫على كل تقاليد المجتمع‬ ‫كل أشكال التعبير النقية‬ ‫فمن هذه الرموز الشعرية‬
‫الأمريكي بعد انتهاء الحرب‬ ‫والموروثة غير صالحة‪ ،‬وأن‬ ‫الأربعة؟ حقيقة الأمر كما‬
‫العالمية الثانية‪ .‬والعجيب أن‬ ‫الحاجة أصبحت ضرورية‬ ‫قلنا إن هذه رموز تاريخية‬
‫‪-‬على المستوى الاجتماعي‬ ‫بمعنى أنها شخصيات لها‬
‫اسم هذه الجماعة (‪Beat‬‬ ‫والثقافي‪ -‬لنمط آخر في‬ ‫حضور تاريخي مغمور أو‬
‫‪ )Generation‬الجيل المهزوم‬ ‫التعبير خاصة في الشعر‬ ‫ساطع وذات أدوار مناوئة‬
‫على حد تعبير أحد مؤسسيها‬ ‫مما خلق مبر ًرا قو ًّيا لفاعلية‬ ‫وتعيش على حافة التيار العام‬
‫قصيدة النثر» (فتحي عبد‬ ‫في مجتمعاتهم‪ ،‬استعارها‬
‫وهو هربرت هينكا‪ .‬فالجيل‬ ‫الله‪ /‬ضد عسكرة الشعر‪/‬‬ ‫فتحي عبد الله من أمريكا‬
‫المهزوم يعني الجماعة التي‬ ‫أدب ونقد‪ /‬عدد ‪/285‬‬ ‫ومن اليونان ومصر‪ ،‬ومن‬
‫ص‪ /10‬مايو‪.2009 /‬‬
‫توصلت إلى أن مجتمع‬
‫الخمسينيات في أمريكا‬
‫مجتمع قميء وقذر‪ .‬وصار‬
‫(الجيل المهزوم) أو‪Beat‬‬
‫‪ Generation‬مصطل ًحا دا ًّل‬
‫أو َع َل ًما على عدد من الفنانين‬
‫والكتاب المتمردين في فترة‬
‫الخمسينيات والستينيات من‬
‫القرن العشرين‪ .‬ورواد هذه‬
‫الجماعة مع ألن حينسبرج‪،‬‬
‫هم جاك كيرواك‪ ،‬وليام‬
‫بوروز‪ .‬وقد تأثرت رؤية هذه‬
‫الجماعة وأعمالها بالروائي‬
‫الأمريكي هنري ميلر الذي‬
‫كتب في بداية حياته روايتيه‬
‫اللتين منعتا من النشر في‬
‫بداية الأمر لما فيهما من‬
‫إباحية وشذوذ وهما «مدار‬
‫الجدي» و»مدار السرطان»‪.‬‬
‫ونشروا بيا ًنا رفضوا فيه ما‬