Page 145 - ميريت الثقافية- العدد (29) مايو 2021

‫الملف الثقـافي ‪1 4 3‬‬

‫والت ويتمان‬ ‫قسطنطين كفافيس‬ ‫ألن غينسبرغ‬ ‫(أوارق العشب(‬
‫وكشف عن صدرها المليء‬
‫التراث الإنساني عبر الشعر‪،‬‬ ‫على هذا النحو يصعد فتحي‬
‫وإضافة أوراق العشب‪ ،‬ذلك‬ ‫عبد الله بنصه مع بقية‬ ‫بالحشائش‬
‫الأثر الأدبي الوحيد والخالد‬ ‫لا تذكري أ ّنني زبد ٌة بيضاء‬
‫الإشارات الثقافية‪ ،‬ويقوم‬
‫لويتمان؛ ضاعفت إضاءة‬ ‫تجانس ورود الإشارات في‬ ‫فأنا أعرف أ ّن لك سجاد ًة‬
‫بقعة الضوء المنشودة في‬ ‫تناصها المفارق للنمط بتعزيز‬ ‫على باب المنزل‬
‫نص فتحي‪ ،‬كون الأوراق‬ ‫عزوفه عن المأثور الشعري‬
‫تنحاز للعاديين والمهمشين‬ ‫لجينسبيرج‪ ،‬وإيثاره التناص‬ ‫وتكرهين الخيو َل في‬
‫مع القيمة في بعدها السلوكي‪،‬‬ ‫المنمنمات‪( ..‬يملأ فمي‬
‫في المجتمع‪ ،‬ومن ثم‬
‫تناهض النخبة والمؤسسة‬ ‫وتوقيت الزيارة ومكانها‬ ‫بالكرز‪)5 /‬‬
‫والتمييز كما هو الحال عند‬ ‫(ما بعد الطوفان)‪( ،‬حملها‬ ‫تتالت في المقطع السابق‬
‫بين يديه‪ /‬وبقهقهاته العالية‬
‫جينسبيرج‪.‬‬ ‫سخر من أطرافها الصغيرة‪/‬‬ ‫سبع إشارات ثقافية‪،‬‬
‫يقدم فتحي عبد الله‬ ‫ووضعها على الطاولة بجوار‬ ‫هي على الترتيب (ألن‬
‫جينسبيرج (الإشارة الثقافية‬ ‫جينسبيرج‪ ،‬الطوفان‪،‬‬
‫الأكثر إيحاء) في أكثر من‬ ‫«أوراق العشب»)‪.‬‬ ‫أوراق العشب‪ ،‬الحشائش‪،‬‬
‫هيئة‪ ،‬فهو المتعاطف مع‬ ‫هكذا تتجاور الإشارات‬ ‫زبدة‪ ،‬سجادة‪ ،‬الخيول)‪،‬‬
‫الإنسان (لمبادرته بالزيارة)‪،‬‬ ‫المتجانسة لتفسح مجا ًل‬ ‫أما ألن جينسبيرج (يونيو‬
‫وهو الصاخب في حدبه‬ ‫أوسع لبقعة الضوء التي‬ ‫‪ -1926‬أبريل ‪ )1997‬فهو‬
‫على من سيسميها الشاعر‬ ‫أرادها فتحي عبد الله‪،‬‬ ‫الشاعر الأمريكي المعروف‬
‫لاحقا بـ(إيمي) في مداعبتها‬ ‫فالعلاقة بين «والت ويتمان»‬ ‫بليبرايته المناهضة للتمييز‬
‫بقهقهاته العالية‪ ،‬وهو الرفيق‬ ‫صاحب الأوراق وجينسبيرج‬ ‫العنصري وعدم المساواة‪،‬‬
‫الهامس في وضعها على‬ ‫علاقة تجانس وتكامل في‬ ‫ومعارضته الشديدة للنزعة‬
‫العسكرية والمادية والقمع‬
‫الجنسي‪ ،‬ومجرد ذكر اسمه‬
‫يستدعي كل تلك المعاني‬
‫النبيلة إنسانيًّا‪ ،‬وتلك القيم‬
‫هي التي يعمل عليها الشاعر‬
‫في نصه الذي معنا‪ ،‬ويأتي‬
‫ذكر جينسبيرج في سياق‬
‫أشمل‪ ،‬أشار إليه الشاعر‬
‫بزيارته للناجين من الطوفان‪،‬‬
‫والطوفان إشارة ثقافية ثانية‬
‫تؤسس لمطلق الخيال في أكبر‬
‫الحوادث الطبيعية حضو ًرا‬
‫في الذاكرة المتلقية‪ ،‬وحضور‬
‫جينسبيرج في هذا السياق‬
‫مناسب تما ًما‪ ،‬لكون زيارته‬
‫تقيل عثرة بعد حدث كبير‪،‬‬
‫وف ًقا لرسالته أو أثره الذي‬

‫بات معرو ًفا لنا‪.‬‬