Page 187 - ميريت الثقافية- العدد (29) مايو 2021

‫‪185‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫شعره إخلاص للروح‬ ‫التّوظيف الموسيقي في‬ ‫العربية المعاصرة في مختلف‬
‫المصرية ال ّريفيّة وتناغ ٌم‬ ‫القصيدة فنًّا وأسما ًء‬
‫تا ٌم لكونها ومكوناتها‪،‬‬ ‫وآلات وأدا ًء وتوزي ًعا‬ ‫البلدان العربية كان لا ب ّد‬
‫وإصغاء لروح ال ّطبيعة‬ ‫بصر ًّيا تترنم به العين‬ ‫لها من الانفتاح على معظم‬
‫والأذن‪.‬‬
‫وموسيقاها ال ِفطرية‬ ‫الفنون ال ّسمعية البصرية‬
‫(ال ّرياح‪ ،‬العواصف‪،‬‬ ‫هذا ما نجده في ال ّديوان‬ ‫من بينها الف ّن الموسيق ّي‪،‬‬
‫الأعراس‪ ،‬طيور‪ ،‬زغاريد‪،‬‬ ‫الأخير للشاعر المصري‬ ‫نظ ًرا للارتباط الوثيق بين‬
‫عويل‪ ،‬نباح بعيد‪ ،‬أنين‪)..‬‬
‫وفي الجانب الآخر نجد‬ ‫فتحي عبد الله‪ ،‬وهو‬ ‫ال ّشعر والموسيقى على‬
‫االمحوتفاس ًءيقكّيبي( ًراغيبارلافل ّنّطبيعي)‬
‫مدارسه واتجاهاته‬ ‫ديوان يض ُّم عشري َن‬ ‫اعتبار هذه الأخيرة إحدى‬
‫وتياراته المتعددة وأسماء‬ ‫قصيدة يغلب على عناوينها‬
‫الفرق الموسيقية والفنانين‬ ‫الجمل ُة ال ّطويلة‪« :‬يأتي‬ ‫أه ّم البنى المؤسسة لف ّن‬
‫والآلات والمفردات‪ ..‬وك ّل‬ ‫ال ّشعر‪.‬‬
‫ما يتصل بالف ّن الموسيقي‬ ‫«ال ّساح ُر‬ ‫اللّهذايطيق ٌرطأعسوساُدق» ُ‪،‬ه‬
‫من‬ ‫أما مع قصيدة النّثر‬
‫الحديث‪.‬‬ ‫أجل ال ّذهب»‪« ،‬يملأ فمي‬ ‫فقد تطور نظام النّظر‬
‫صحيح أ ّن قصيدة‬ ‫بالكرز»‪« ،‬عصات ُه الّتي‬ ‫إلى الموسيقى ال ّشعرية‪،‬‬
‫النّثر تقوض العروض‬ ‫تخط ُف ال ّطير»‪« ،‬أترك‬
‫العربي المتمثل في الإيقاع‬ ‫وتجاوزنا الإيقاع العروضي‬
‫العروضي الخليلي‪ ،‬لكنّها‬ ‫عنقود العنب على حاله»‪،‬‬ ‫الخليلي والتّفعيلي إلى الإيقاع‬
‫تأسيس جديد للإيقاع‬
‫ال ّداخلي في ال ّشعر‪،‬‬ ‫«تعطي فخذها إذا لزم‬ ‫ال ّداخلي‪ ،‬وانتقلت القصيدة‬
‫بالإضافة إلى ذلك‪ ،‬لك ّل‬ ‫الأمر»‪ ..‬ليس ال ّطول‬ ‫من تأسيس إيقاعها الخاص‬
‫شاعر إيقاع مختلف‪ ،‬وكل‬
‫قصيدة تنهض بإيقاعها‬ ‫سمة عناوين القصائد‬ ‫عبر التّكرار والتّوازي‬
‫الخاص‪ ،‬وببنيتها الفنّية‬ ‫وال ّطباق وال ّصدى إلى‬
‫الخاصة‪ ،‬الذي يؤسسها‬
‫شرطها الجمالي غير‬ ‫فحسب‪ ،‬بل حتّى متنها‬
‫منعزل عن باقي المكونات‬ ‫ال ّشعر ّي‪ ،‬وكأ ّن بالشاعر‬
‫أح ّس بوطأة الموت ودنوه‪،‬‬
‫الفنية الأخرى‪.‬‬ ‫فسعى إلى إبراز قوته‬
‫فبالإضافة إلى الموسيقى‬ ‫ال ّشعرية في قصائد سردية‬

‫ال ّداخلية للشعر في هذا‬ ‫وتراجيدية طويلة ومنفتحة‬
‫الديوان‪ ،‬يؤسس فتحي‬
‫تتأمل الوجود المتلاشي‬
‫عبد الله في قصائده‬
‫لإيقاعه الخاص عبر‬ ‫بكثير من الحرقة والأسى‪.‬‬
‫تماشيه مع كينونة‬
‫ال ّطبيعة وتناغم الكون‬ ‫في هذا ال ّديوان «يملأ فمي‬
‫بالكرز» يعود ال ّشاعر‬
‫وتذبذبات النّفس‬ ‫فتحي عبد الله إلى تفاصي َل‬
‫ديوانه الأول‪ ،‬يعود النّبع‬
‫ال ّشعر ّي الأول الّذي‬
‫استقى منه رؤاه ال ّشعرية‪،‬‬
‫وقد ظ ّل على ارتباط ببيئته‬

‫الأولى‪ ،‬حيث الاحتفاء‬

‫بالحياة العربية المصرية‬

‫في بساطتها وارتباطها‬
‫بالنّاس والأرض‪ ..‬في‬