Page 98 - ETUZUV HATODAA.ETUZUV HATODAA.1A
P. 98
Pg: 98 - 4-Back 21-06-20
מיניש קרפ 9 8
לחישוב תמריצים בעלת כללים נבדלים ולכן לא ניתן לנבא את התנהגות
האדם באמצעות מודלים מתמטיים המצייתים לחוקי הכלכלה הקלסית.
הם הראו ,למשל ,שכאשר מציגים בפני אנשים שתי שאלות המדגימות
הפסד כספי זהה ואשר מנוסחות באופן שונה זו מזו ,הם משיבים תשובות
לא זהות חרף העובדה שעל פי חוקיות כלכלית טהורה הן זהות .זוהי גם
הסיבה לכך שהמילה ״רציונליות״ מצוינת במרכאות כפולות :ההגדרה
שלי לרציונליות היא אומנם מקסום תועלות ,אבל התועלות הן לא בהכרח
כסף — גם הרגשה שלא יצאת פראייר היא רציונלית .אנשים רציונלים
אמורים להתעלם מהאופן שבו מנוסחת השאלה ולענות תשובות זהות בשני
המקרים .שימו לב לשני המצבים הבאים הלקוחים ממאמרם של טברסקי
וכהנמן (:)Tversky & Kahneman, 1981
החלטת לראות סרט בקולנוע וקנית מראש כרטיס ב־ 50ש׳ .הגעת
לקופת הקולנוע וגילית ששכחת את הכרטיס .האם תשלם 50ש׳
עבור כרטיס חדש?
החלטת לראות סרט בקולנוע אבל לא קנית מראש כרטיס .הגעת
לקופת הקולנוע כדי לשלם ,וגילית שאיבדת שטר בן 50ש׳ שהיה
בארנקך .האם תקנה כרטיס?
כשאנו ניצבים חסרי ודאות בפני סיטואציה ,אין אנו מעריכים בקפידה את
המידע הנתון אלא מקבלים החלטות המבוססות על רשימה ארוכה של
קיצורי דרך מחשבתיים ,קיצורי דרך אלה אינם שיטה מהירה יותר לחשב
את התשובה ,אלא שיטה לדלג על החישוב לחלוטין .כך ,בשני המקרים
הללו מדובר בהפסד כספי זהה בשווי 50ש׳ .אלא שבמקרה הראשון
החישוב המנטלי ,או כפי שהוא נקרא בספרות — ההטיות הקוגניטיביות
שלנו — מביאות לכך שאנחנו מרגישים ששילמנו סכום כפול על הכרטיס,
ואילו במקרה השני החשבונאות המנטלית מייצרת הפרדה ברורה — אנחנו
מכניסים את 50השקלים שהיו בארנק למגירה אחת ואת 50השקלים עבור
הכרטיס לסרט למגירה אחרת .במשך יותר מחמישה עשורים שואל דניאל