Page 13 - EGROT - Habaal Shem Tov- NEW LAST

‫הבעש"ט ט‬ ‫הקדמה‬ ‫אגרות‬

‫אלא לאנשי לבב‪ ,‬כלומר‪ ,‬שהשיגו לב לאהוב אותו ויחמדהו‪ ,‬שהם נקראים בלשון חכמים‬
‫חכמי לב‪ ,‬להיות שאין שם עוד רוח הבהמי היורד למטה‪ ,‬שאין היצה"ר שורה אלא בלב‬
‫פנוי מחכמה‪ .‬ומפרש ואומר שהתיבות כגויות‪ ,‬והטעמים כנשמות‪ ,‬ואם לא יבין הטעמים‪,‬‬
‫הרי זה דומה למייגע עצמו לספור דפין ותיבות שבספר רפואה‪ ,‬שמזאת היגיעה לא יוכל‬
‫לרפאות מזור‪ .‬רצונו לומר‪ ,‬שבהכרח מחוייב למצוא התחבולות לזכות להקנין הנזכר‪ ,‬שאז‬
‫מסוגל לטעום טעמי תורה‪ ,‬שהוא ענין החכמה הפנימית ומסתריה‪ ,‬וטעמי מצוה שהוא‬
‫ענין האהבה והחמדה אליו ית'‪ ,‬שבלעדי זה‪ ,‬נמצא שאין לו אלא התיבות והמעשים לבד‪,‬‬
‫שהמה גויות בחוסר נשמות‪ ,‬שדומה למייגע עצמו לספור דפין ותיבות שבספר רפואה‬
‫וכו'‪ ,‬שודאי לא יושלם בו הרפואה מטרם שמבין פירושה של הרפואה הכתובה‪ ,‬וגם אחר‬
‫שילך ויקנה אותה בכל הדמים שיפסקו עלי'‪ .‬ואם סדרי הלימוד והמעשה אינם מסודרים‬
‫להביאנו לזה‪ ,‬דומה לגמל נושא משי‪ ,‬שהוא אינו מועיל להמשי‪ ,‬והמשי לא יועילנו‬

‫להביאו אל שלימות הכוונה שבשבילה נברא‪ .‬ע"כ‪.‬‬

‫ואם כי כאן העת לחשות‪ ,‬בכ"ז נעתיק שני סעיפים מהקדמה של 'בעש"ט עה"ת' (כז‪ ,‬לא)‪:‬‬
‫כז‪ .‬סיפר לי מורי חמי הרה"ק ר' אברהם מרדכי מפינטשוב‪ :‬פ"א שאל את מרן אחד‬
‫מתלמידיו‪ ,‬ואמר‪ :‬מה יהיה מעשי‪ ,‬ואמר לו חזן‪ .‬אמר‪ :‬אין אני יכול לנגן‪ .‬ואמר לו הבעש"ט‪:‬‬
‫אני אקשר אותך בעולם הניגון‪ .‬וסיפר לי מו"ח שהוא היה מכיר אותו‪ ,‬ולא היה בעולם‬
‫מנגן כמוהו‪ .‬ופ"א בא זה החזן אל רבינו אור שבעת הימים מו"ה אלימלך ז"ל מליזענסק‬
‫זי"ע‪ ,‬והיה מבוכה בין רבינו ובין בנו הצדיק מו"ה אלעזר ז"ל‪ ,‬אם יכבדו החזן לקבל‬
‫שבת‪ ,‬כי היה ירא הקדוש שלא יבלבל אותו מקדושתו‪ ,‬והיה להחזן משורר שקורין בס עם‬
‫משורר זינגער‪ .‬ואחר המבוכה הסכימה דעתם לכבד החזן להתפלל עם משוררים‪ ,‬וזה היה‬
‫מגודל הפחד מקדושת מרן אלקי הבעש"ט‪ ,‬כי היה נקרא שמו חזן של הבעל שם טוב‪,‬‬
‫ומשום כבודו ההכרח לכבדו‪ ,‬ויהיה מה שיהיה‪ .‬וכשהתחיל החזן לקבל שבת‪ ,‬שלח רבינו‬
‫הר"ר אלימלך שהזינגער ילך לו והחזן והבס יחד יקבלו שבת‪ .‬ואחר כך שלח רבינו הנ"ל‬
‫שילכו להם‪ ,‬כי ירא שיתבטל ממציאות מגודל אור וקדושות עליונות והארות עליונות‬
‫שנפתחו לרבינו על ידי שיר של צדיק זה‪ .‬ואח"כ כיבד רבינו מאוד בכל השבת את החזן‪,‬‬

‫אבל לא היה מתפלל לפני התיבה מיראה כנ"ל‪.‬‬
‫ובמוצאי שבת קרא רבינו הרר"א ז"ל להחזן שיספר לו מקדושת מדרגות מרן אלקי אור‬
‫ישראל‪ ,‬וסיפר לו עניינים נוראים לא שמעתן אוזן‪ ,‬ועיקר היה איך היה יראתו ואהבתו‪,‬‬
‫והאיך עשה עליות נשמה בהקיץ ובלי זעזוע בכל העולמות‪ ,‬לצפות בכל חדרי תורה‬
‫ומרכבה‪ .‬וכשהיה אומר הלל הגדול‪ ,‬על כל פסוק מהשיר לא אמרו עד שראה את המלאך‬
‫ושמע נעימות שיר שלו ואמר עמו ביחד‪ .‬והאיך היה קדושתו ופרישתו נורא מאוד מיום‬
‫הוולדו‪ ,‬והאיך היה מדבר עם נשמת הצדיקים ועם אליהו זכור לטוב‪ ,‬ובפרטות עם מרן‬
‫אלוקי האר"י‪ ,‬שהיה שכיח אצלו בכל שעה‪ .‬ופעם אחת שאל מרן אלוקי הבעש"ט את‬
‫האר"י‪ ,‬מפני מה דיבר הסודות כך באתגלייא ולא בדרך עבודה‪ ,‬והשיב לו שאם היה חי‬