Page 16 - EGROT - Habaal Shem Tov- NEW LAST
P. 16
הבעש"ט יג אגרת א' אגרות
אגרת א'
בעזרת ה' יתברך ,ישאו הרים והנהרות החיים ושלום ,למחמד עיני וחמדת לבבי ,ליש
ולביא ,מופלג בתורה וחסידות חכם עדיף מנביא (בבא בתרא י"ב ע"א) ,הרב החשוב ,גיסי
ורעי ,כאח לי ,הרב מורינו רבי גרשון קיטובר שיחיה לאורך ימים טובים.
אחר דרישת שלומך הטוב ,אציין לך איזהו חידושי אמת שעלו על מוחי.
הנמצא כזה איש נבון וכו' (מקץ מ"א ל"ח) ,תרגם אונקלוס :הנשכח כדין .אם נלך ונבקש,
הנמצא כמוהו ,אין נבון וחכם כמוך וגו' .כי לחקור מי נבון וחכם ,צריך שיהיה זה יותר
נבון וחכם כמוך וכו'.
איתא כל רב בבבל ,וכל רבי בארץ ישראל .כי בחינת חכמה ובינה נתפשט בכל
העולם ,והוא( :ר"ב) .ר' :ראשית חכמה (וב') :היא בינה .וכל עניני ומעשה העולם הזה,
הכל הוא זיווגים ויחודים .רק שלא יש שם נביעו ,האי אות י' ,ועם נביע מאין סוף ,שהוא
אות י' ,נקרא רבי ,והוא בארץ ישראל.
איתא בש"ס :כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוק ,וכל הדר בחוץ לארץ
דומה כמי שאין לו אלוק ,והקשו הדיוקים אהדדי ,וגם יציבא בארעא וכו' .וביאור זה על
פי שביאר על משנה :מה בין תלמידי אברהם אבינו לתלמידיו של בלעם הרשע .והכי נמי
(וגם זה) כך מי שהוא מתלמידי אברהם אבינו ,ומתמיד בתורה ובעבודת ה' כל היום ,ונקרא
דר בארץ ישראל .ופעם אחד נזדמן לו ביטול תורה או תפילה ,שאז דר בחוץ לארץ דומה
כמי שאין לו אלוק ,ובהיפך וכו'.
כל מה שתמצא ידך לעשות בכחך עשה .פירוש :להעלות אנשי עשיה אל המחשבה
שנקראת יו"ד ,יד"ו.
ודע כי בראש השנה שנת תק"ז ,עשיתי השבעת עליות הנשמה ,כידוע לך ,וראיתי
דברים נפלאים במראה ,מה שלא ראיתי עד הנה ,מיום עמדי על דעתי .ואשר ראיתי
ולמדתי בהעלותי לשם ,בלתי אפשרי לספר ולדבר אפילו פה אל פה .אך בחזרתי לגן עדן
התחתון ,וראיתי כמה נשמות החיים והמתים הידועים לי ושאינם ידועים לי בלי שיעור
ומספר ברצוא ושוב ,לעלות מעלות לעולם דרך (נ"א) העמוד הידוע ליודעי חן ,בשמחה
רבה וגדולה ,אשר ילאה הפה לספר ,וכבד האוזן הגשמי משמוע ,וגם רשעים רבים חזרו
בתשובה ונמחל להם עוונותיהם ,באשר שהיה עת רצון גדול ,שגם בעיני יפלא מאד