Page 112 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK

‫‪Pg: 112 - 4-Front 21-06-16‬‬ ‫קיח‬

‫דיני ההדסי‪| ‬‬

‫סימ‪ ‬תרמו‬

‫סעיף יא‬

‫ענינים שונים בהדס‬

‫כבר נתבאר בסעיף ב' דיני הדס שענביו מרובות מעליו‪ ,‬שאם הם‬
‫אדומות או שחורות ההדס פסול‪ ,‬ועתה יתבאר מה יעשה אם אין לו‬

‫אלא הדס כזה שענביו מרובות מעליו והוא פסול‪.‬‬

‫עוד יתבארו כמה ענינים שונים שאינם מצויים כל כך‪ ,‬לענין כשרות‬
‫ההדס‪.‬‬

‫יש לו רק הדס פסול‬

‫מו‪ .‬מי שיש לו רק הדס פסול‪ ,‬שענביו מרובות מעליו ביו‪ ‬טוב‪ ,‬ואינו יכול‬
‫למעט את הענבי‪ ‬שהרי אי‪ ‬ממעטי‪ ‬את הענבי‪ ‬ביו‪ ‬טובקע‪ ,‬לא יתבטל‬

‫לגמרי ממצות ארבע מיני‪ ,‬אלא נוטלו בלא ברכהקעא‪.‬‬

‫וא‪ ‬נזדמ‪ ‬לו אחר כ‪ ‬הדס כשר‪ ,‬נוטלו ומבר‪ ‬עליוקעב‪.‬‬

‫הדס שהע‪ ‬ר‪‬‬

‫מז‪ .‬הדס שהע‪ ‬שלו אינו קשה אלא ר‪ ‬כירק‪ ,‬כשרקעג‪ ,‬יש מי שכתבקעד שיש‬
‫להזהיר שלא ליקח הדסי‪ ‬כאלו‪ ,‬כי אינו נחשב ענ‪' ‬ע‪ '‬עבות‪ ,‬ויש ליקח‬

‫מי‪ ‬חיי‪‬‬

‫דבר המצוי‪ ,‬וכ‪ ‬כתבו האחרוני‪ ,‬וכמו שיתבאר‬ ‫הקפידא הוא על אות‪ ‬הענפי‪ ‬היוצאי‪ ‬שאי‪‬‬
‫לקמ‪ ‬בהערה‪ ,‬וג‪ ‬לפי דרשת חז"ל בענ‪ ‬ע‪‬‬ ‫בה‪ ‬שלשה בחד ק‪ ,‬עיי‪ ‬בחיי‪ ‬וברכה )אות‬
‫עבות‪ ,‬לא דרשו שצרי‪ ‬שיהיה ע‪ ‬דוקא‪ ,‬אלא‬
‫שצרי‪ ‬שיהיה ע‪ ‬שכולו ענ‪ ,‬ולא שהוא הלכה‬ ‫ס"א( שהביא דבריו‪.‬‬

‫בדי‪ ‬הע‪ ,‬שצרי‪ ‬שיהיה 'ע‪ '‬ולא ירק‪.‬‬ ‫קע‪ .‬כמו שנתבאר לעיל בסעי‪ ‬ב'‪.‬‬

‫קעד‪ .‬כ‪ ‬כתב באגלי טל )קוצר ס"ק נ"ט אות י"א(‬ ‫קעא‪ .‬שו"ע )כא‪ (‬בש‪ ‬ארחות חיי‪ ,‬וטע‪‬‬
‫שיש להזהיר שלא ליקח הדסי‪ ‬שבעוד‪‬‬ ‫הדבר כתבו הפוסקי‪ ,‬כדי שלא תשתכח‬
‫רכי‪ ‬ראש‪ ‬ר‪ ‬כירק‪ ,‬כי לרש"י והראב"ד אינו‬
‫יוצא בה‪ ‬חובת לולב‪ ,‬דבתורה כתיב ענ‪' ‬ע‪'‬‬ ‫תורת לולב‪.‬‬
‫עבות‪ ,‬והני לאו ע‪ ‬נינהו‪ ,‬אבל להרמב"‪ ‬כשר‬
‫כיו‪ ‬שסופו להקשות הרי הוא כבר נחשב עכשיו‬ ‫קעב‪ .‬משנ"ב )ס"ק ל"ו( לדעת הב"י‪ ,‬ומה שכתב‬
‫לע‪] ,‬ועיי‪ ‬ש‪ ‬באגלי טל שעיקר מחלקת‪ ‬הוא‬ ‫הביאור הלכה בדי‪ ‬ענביו מרובות בשאר‬
‫לעני‪ ‬שבירת עצ‪ ‬ר‪ ‬מקרב‪ ‬פסח‪ ,‬שלדעת‬
‫רש"י )פסחי‪ ‬ד‪ ‬פ"ד ע"א ד"ה יאכל(‪ ,‬והראב"ד‬ ‫ימי‪ ,‬כבר נתבאר לעיל )סעי‪ ‬ב' אות י"ב(‪.‬‬

‫קעג‪ .‬הנה הפוסקי‪ ‬לא דברו מעני‪ ‬זה‪,‬‬
‫ומסתימת הפוסקי‪ ‬נראה שלא חששו‬
‫בזה‪ ,‬כי לא היו מונעי‪ ‬את עצמ‪ ‬מלהזהיר על‬