Page 117 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 117
Pg: 117 - 4-Front 21-06-16
סימן תרמז
דיני הערבה
הקדמה כללית
כתוב בתורה 'ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר וגו' וערבי נחל',
וחכמינו זכרונם לברכה ביארו מהו 'ערבי נחל' האמור בתורה.
בגמרא )דף ל"ג ע"ב( מצייר ציור דמות הערבה איך הוא נראה ,לפי שיש
כמה מינים שהם דומים לערבה ,וכדי לא יבואו לטעות בהם ליטלם
למצוה כערבה.
תניא 'ערבי נחל' שעלה שלה משוך כנחל ,ועוד שםא 'ערבי נחל' פרט
לצפצפה ,איזהו ערבה ואיזהו צפצפה ,ערבה ,קנה שלה אדום ,עלה שלה
משוך ,ופיה חלק )שאין השפה עשוי פגימות פגימות( .צפצפה ,קנה שלה
לבן ,ועלה שלה עגול ,ופיה דומה למגל .עד כאן דברי הגמרא.
ובגמרא )שם( מבואר שיש עוד מין ערבה שהיא כשירה ,והיא קצת
דומה לצפצפה ,והיא נקראת 'חילפא גילא' ,ואין פיה חלק לגמרי ויש
לה פגימות ,אלא ששונה היא מצפצפה ,כי יש להם פגימות קטנותב,
אבל הצפצפה יש לה פגימות גדולותג.
מי חיי
שמה שפסלו חכמז"ל הצפצפה ,באו ללמדינו א .בד ל"ד ע"א.
שהג שנצטוינו להכניס את ע האר שאי בו
לא טע ולא ריח בחבורתינו להיות עמנו ב .כ פירש הרמב") פרק ז' הלכה ד'( ,אבל רש"י
בצוותא חדא ,ע כל זה צריכי ליזהר בזה )ד"ה מסר( פירש את החילוק באופ אחר,
היטב ,דא אנו רואי שהאיש הזה שאי בו לא שהחילפא גילא הפגימות שלה משופעי ונוטות
תורה ולא מעשי טובי רוצה להיות ראש לצד אחד כמו המגל של קוצרי שפגימותיה
המדברי בכל עני ולחוות דעתו והשקפותיו כול נוטות לצד אחד ,עקומות כלפי הבית יד
לבני החבורה ,אז תיכ ומיד צריכי להפרישו שלה ,אבל הצפצפה הפגימות עולי ביושר,
ולסלקו ולהישמר ממנו ,כי דיו במה שהניחו
אותו ליכנס לתו חבורתינו כדי שהוא יקלוט ויש לכל פגימה שני עוקצי ,כפגימות הסכי.
טע וריח ,וג שיתכפר לו ,וכדברי המדרש,
ג .אמרתי להביא כא דבר אגדה נאה מספר
קדושת ציו) סוכה( וזה לשונו' ,ויש לומר
