Page 156 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK

‫‪Pg: 156 - 5-Front 21-06-16‬‬ ‫קסב‬

‫דיני האתרוג |‬

‫סימ‪ ‬תרמח‬

‫יש להחמיר א‪ ‬נסדק ברוב עובי הקליפהקלח אפילו בשטח כל שהוא‪ ,‬א‪ ‬לא‬
‫בשעת הדחק שאז יש להקלקלט‪.‬‬

‫נסדק ברוחב האתרוג‬

‫לט‪ .‬א‪ ‬נסדק האתרוג לרחבו‪ ,‬יש לפסול‪ ,‬א‪ ‬נסדק רוב עובי הקליפה העבהקמ‪,‬‬
‫ויש מקילי‪‬קמא‪ ,‬אבל א‪ ‬נסדק ברחבו עד שהגיע עד חדרי הזרע ממש‪,‬‬

‫פסול לדעת כול‪‬קמב‪.‬‬

‫סדק עגול‬

‫מ‪ .‬א‪ ‬נסדק סדק עגול כמטבע‪ ,‬א‪ ‬מגיע עד חדרי הזרע‪ ,‬אפשר שנחשב‬
‫חסר קמג‪.‬‬

‫מי‪ ‬חיי‪‬‬

‫שיש בו משו‪ ‬קלקול במראהו של האתרוג‪ ,‬אז‬ ‫קלח‪ .‬משנ"ב )ס"ק כ"ג(‪ ,‬כי א‪ ‬אינו ברוב עובי‬
‫א‪ ‬פוסל ברובו פוסל בחטמו במשהו‪ ,‬אבל‬ ‫הקליפה אינו בכלל נסדק‪ ,‬ולכ‪ ‬מה‬
‫בדבר שפסולו הוא מחמת קלקול ישותו‪ ,‬בזה‬ ‫שכתבו הפוסקי‪ ‬לפסול שנסדק בחוטמו‬
‫אי‪ ‬הכרח להחמיר בחוטמו‪ ,‬כי אי‪ ‬כא‪ ‬קלקול‬ ‫במשהו‪ ,‬היינו משהו בשטח גודל הסדק‪ ,‬ולא‬
‫לעני‪ ‬העובי‪ ,‬כי לעני‪ ‬העובי אינו פוסל אלא‬
‫ברוב שטחו‪ ,‬ולא שיי‪ ‬כא‪ ‬חוטמו כרובו‪.‬‬
‫כאשר נסדק רוב‪.‬‬
‫קמ‪ .‬כ‪ ‬כתב הר"‪ ,‬והביאו בחזו‪ ‬איש )סימ‪ ‬קמ"ז‬
‫אות ג' ד"ה וכתב(‪.‬‬ ‫קלט‪ .‬כי כ‪ ‬דעת הר"‪) ‬ד‪ ‬י"ז ע"א ד"ה מתני' עלתה(‪,‬‬
‫והביאו במג"א )ס"ק י"ז(‪ ,‬וכתב בביאור‬
‫קמא‪ .‬בחזו‪ ‬איש )ש‪ (‬כתב שמה שכתב הר"‪‬‬ ‫הלכה )ד"ה ויש‪ ,‬ובסעי‪ ‬י"ב ד"ה שינוי( שלפי הגר"א‬
‫לפסול נסדק לרחבו הוא רק לדעת‬ ‫)כא‪ (‬שביאור טע‪ ‬המקילי‪ ‬בנסדק בכולו‬
‫המקילי‪ ‬בנסדק ברוב האתרוג‪ ,‬אבל לדעת‬ ‫ונשאר משהו‪ ,‬כיו‪ ‬שאי‪ ‬פוסל בחוטמו בכל‬
‫הי"א שרובו מצד אחד פוסל כי מדמינ‪ ‬לגרגרת‬ ‫שהוא אלא הפסולי‪ ‬הפוסלי‪ ‬ברובו כחזזית‬
‫ממש‪ ,‬אי‪ ‬רחבו בכלל‪ ,‬כי רוב רחבו בגרגרת אי‪‬‬ ‫וכדומה‪ ,‬נמצא שלדעת היש אומרי‪ ‬שהביא‬
‫עליו ש‪' ‬נסדק' אלא ש‪' ‬נפסק'‪ ,‬ולא מצינו‬ ‫הרמ"א שפוסל בנסדק ברובו‪ ,‬ה‪ ‬ג‪ ‬כ‪ ‬סוברי‪‬‬
‫פסול 'נפסק' באתרוג‪ ,‬עיי‪ ‬ש‪ ,‬וכיו‪ ‬שאנו קיי"ל‬ ‫שפסול בחטמו במשהו‪ ,‬כיו‪ ‬שכל הדברי‪‬‬
‫לעיקר הדי‪ ‬כהדעה הראשונה שאי‪ ‬פוסל ברוב‬ ‫הפוסלי‪ ‬ברוב פסולי‪ ‬בחוטמו במשהו‪ ,‬כי במה‬
‫מצד אחד‪ ,‬לכ‪ ‬כתבתי להחמיר בזה בפשטות‪,‬‬ ‫שהוא על החוט‪ ‬מחשיבו כאילו הוא ברוב‪,‬‬
‫וכיו‪ ‬שג‪ ‬הרמב"‪) ‬שהובא בב"י סימ‪ ‬תרמ"ה ד"ה‬
‫ודעת המקילי‪ ‬בדר‪ ‬יש אומרי‪.‬‬ ‫וא‪ (‬סובר כ‪ ‬לכ‪ ‬הסיק בביאור הלכה )סעי‪ ‬י"ב‬
‫ש‪ (‬שיש להחמיר בזה‪ ,‬א‪ ‬לא במקו‪ ‬הדחק‪,‬‬
‫קמב‪ .‬כי אז הוא נפסק ממש כי הגיע עד חדרי‬ ‫אבל בחזו‪ ‬איש )סימ‪ ‬קמ"ז אות ה' ד"ה כתב במ"ב(‬
‫הזרע‪) ,‬כי יש להחשיבו כמו שהוא חסר‪ ,‬כי‬ ‫כתב שאינו מוכרח דבריו‪ ,‬כי יש לומר שאי‪ ‬כונת‬
‫הקליפה נחלקה לגמרי(‪ ,‬אבל נפסק רק ברוב עובי‬ ‫הגר"א שבכל מקו‪ ‬שפוסל ברובו פוסל במשהו‪,‬‬
‫אלא כונתו שדוקא במקו‪ ‬שפוסל משו‪' ‬הדר'‬
‫הקליפה העבה‪ ,‬אינו פוסל לדעה זו‪.‬‬

‫קמג‪ .‬חזו‪ ‬איש )סימ‪ ‬קמ"ז אות ג' ד"ה וא‪ ,(‬והטע‪‬‬
‫בזה דכיו‪ ‬שהגיע הסדק עד חדרי הזרע‬