Page 214 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK

‫‪Pg: 214 - 7-Back 21-06-16‬‬ ‫רכ‬

‫דיני האתרוג |‬

‫סימ‪ ‬תרמח‬

‫]ג[ המורכב חדרי הזרע שלו רחב והמוהל שלו רב‪ ,‬והקליפה הלבנה דקה‪,‬‬
‫ובאתרוג הוא להיפ‪ ,‬הקליפה הלבנה עבה‪ ,‬וחדרי הזרע ה‪ ‬מועטי‪‬תז‪.‬‬

‫]ד[ עוד סימ‪ ‬נזכר בפוסקי‪ ,‬שבמורכב הגרעיני‪ ‬מושכבי‪ ‬לרוחב הפרי‪,‬‬
‫ובאתרוג ה‪ ‬זקופי‪ ‬לאור‪ ‬האתרוגתח‪.‬‬

‫אבל כתבו הפוסקי‪‬תט שאי‪ ‬לסמו‪ ‬רק על הסימני‪‬תי‪ ,‬אלא שיש ליקח על פי‬
‫המסורת‪ ,‬וכמו שיתבאר לקמ‪.‬‬

‫ברירת האתרוג על פי מסורת‬

‫קלא‪ .‬וכיו‪ ‬שאי‪ ‬אנו יודעי‪ ‬בבירור איזהו אתרוג ואיזהו מורכב‪ ,‬לכ‪ ‬כתבו‬
‫הפוסקי‪ ‬שלא ליקח אתרוג אלא מי שיש לו מסורת מיוחס שאינו מורכב‪,‬‬
‫וג‪ ‬אי‪ ‬לסמו‪ ‬על כל אד‪ ‬שאומר שהביאו ממקו‪ ‬המיוחס‪ ,‬אלא א‪ ‬יהיה לו‬
‫כתב הכשר‪ .‬ואי‪ ‬ליקח אתרוג שאי‪ ‬עליו מסורת אפילו שהוא יפה בגידולו‪,‬‬

‫והאתרוג ע‪ ‬המסורת אינו נאה כל כ‪ ‬בגידולתיא‪.‬‬

‫ובזמנינו יש לבדוק היטב את הכתב הכשר‪ ,‬שידע מיהו הנות‪ ‬את כתב ההכשרתיב‪,‬‬
‫ומה כתב בהתיג‪ ,‬ועל פי זה לשפוט א‪ ‬אפשר לסמו‪ ‬על זה‪.‬‬

‫מי‪ ‬חיי‪‬‬

‫תיא‪ .‬עיי‪ ‬בשו"ת דברי ישראל )חאו"ח סימ‪ ‬קפ"ג(‬ ‫תז‪ .‬ועיי‪ ‬בכפות תמרי‪) ‬ד‪ ‬ל"ה ע"א(‪ ,‬ובשו"ת‬
‫שכבר המלי‪ ‬על כיוצא בזה מרנא החת‪‬‬ ‫חת‪ ‬סופר )חאו"ח סימ‪ ‬ר"ז( והובא לעיל )הערה‬
‫סופר זי"ע 'א‪ ‬אינ‪ ‬מהודרי‪ ‬למטה יהיו‬ ‫ש"צ(‪ ,‬שהנמצא כ‪ ‬שהמוהל מרובה על הפרי‪,‬‬

‫מהודרי‪ ‬למעלה'‪.‬‬ ‫הוא פסול מ‪ ‬התורה‪ ,‬עיי‪ ‬ש‪ ‬הטע‪.‬‬

‫תיב‪ .‬כי דוקא כאשר יש כתב הכשר מרב מוסמ‪‬‬ ‫תח‪ .‬כ‪ ‬הוא בעולת שבת )כא‪ ,(‬ובבכורי יעקב‬
‫וידוע‪ ,‬או שהוא מכיר את הרב המכשיר‪,‬‬ ‫כתב שבדק באתרוגי‪ ‬הרגילי‪ ‬שיש לה‪‬‬
‫ובכל אופ‪ ‬טוב ליקח מבעל מכשיר מפורס‪ ,‬כי‬ ‫כל סימני כשרות‪ ,‬לפעמי‪ ‬הגרעיני‪ ‬זקופי‪‬‬
‫יותר קשה לבוא לידי רמאות‪ ,‬כי בעלי‬ ‫ולפעמי‪ ‬ה‪ ‬מושכבי‪ ,‬לכ‪ ‬כתב שאינו סימ‪‬‬
‫המכשירי‪ ‬המפורסמי‪ ‬יש לה‪ ‬אנשי‪‬‬ ‫ואי אפשר להבחי‪ ‬כלל על ידי זה‪ ,‬והובא‬
‫מיוחדי‪ ‬שיבדקו א‪ ‬אי‪ ‬רמאי‪ ‬שמוכרי‪ ‬את‬
‫האתרוגי‪ ‬ונותני‪ ‬ש‪ ‬את חתימת‪ ,‬ובפרט‬ ‫במשנ"ב )ס"ק ס"ה(‪.‬‬

‫בזמנינו שקל מאוד להעתיק חתימה‪.‬‬ ‫תט‪ .‬שו"ת חת‪ ‬סופר )חאו"ח סימ‪ ‬ר"ז(‪ ,‬וג‪ ‬בבית‬
‫מאיר מפקפק על הסימני‪ ,‬שעה"צ )אות ע"ד(‪.‬‬
‫תיג‪ .‬כי לפעמי‪ ‬יש סוחרי‪ ‬שאכ‪ ‬יש לה‪ ‬כתב‬
‫הכשר‪ ,‬וכאשר מעייני‪ ‬מה שכתב בו הרב‬ ‫תי‪ .‬אבל א‪ ‬בא אחד ואומר שהאתרוגי‪ ‬שלו‬
‫המכשיר‪ ,‬נמצא שאינו נות‪ ‬הכשר על המסורת‬ ‫ה‪ ‬ממקו‪ ‬שה‪ ‬בחזקת אינ‪ ‬מורכבי‪‬‬
‫וחששות ההרכבה‪ ,‬אלא שאינו ערלה וכדו'‪ ,‬ולכ‪‬‬ ‫והסימני‪ ‬מראי‪ ‬להיפ‪ ,‬אז אינו נאמ‪ ‬וסומכי‪‬‬
‫אי‪ ‬לסמו‪ ‬בעיו‪ ‬מקופיא שרואי‪ ‬איזה כתב‬ ‫על הסימני‪ ‬שלא להאמינו‪ ,‬כ‪ ‬כתב בשו"ת‬
‫מרב המכשיר‪ .‬ועיי‪ ‬בספר מועדי‪ ‬וזמני‪) ‬חלק‬
‫חת‪ ‬סופר )ש‪ ,(‬והובא בשעה"צ )ש‪.(‬‬