Page 215 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK

‫‪Pg: 215 - 7-Back 21-06-16‬‬

‫סעי‪ ‬כא | אתרוג המורכב רכא‬

‫סימ‪ ‬תרמח‬

‫מסורת זני האתרוגי‪‬‬

‫קלב‪ .‬יש כמה מהמיני‪ ‬הידועי‪ ‬שיש לה‪ ‬מסורת מיוחס‪ ,‬ויש שיש לה‪ ‬מסורת‬
‫מפוקפק‪ ,‬ונזכיר כמה מה‪ ,‬וקוד‪ ‬שנתחיל יש להקדי‪ ‬שלא בררתי את‬
‫הדברי‪ ‬בעצמי אלא על פי מה שראיתי בספרי‪) ‬כאשר נזכיר בע"ה במקורות(‪ ,‬לכ‪‬‬

‫אי‪ ‬לסמו‪ ‬עלי בזה אלא כאשר יעיי‪ ‬במקורות ויברר את הדברי‪‬תיד‪.‬‬

‫]א[ אתרוג קאלבריא ‪ ‬יאניוועתטו )כפר חב"ד(‪ ,‬ה‪ ‬מיוחסי‪ ‬בחזקת בלתי‬
‫מורכבי‪ ,‬והוא כבר מוזכר לשבח בספרי גדולי האחרוני‪‬תטז‪ ,‬אול‪ ‬במש‪ ‬הזמ‪‬‬
‫הרכיבו הרבה מה‪ ,‬אול‪ ‬בכמה מקומות שתלו מאות‪ ‬שלא הרכיבו ועשו מה‪‬‬

‫פרדסי‪ ,‬וכ‪ ‬שתלו מה‪ ‬בכפר חב"ד וה‪ ‬מיוחסי‪ ‬בחזקת בלתי מורכבי‪‬תיז‪.‬‬

‫]ב[ אתרוגי מארוקו‪ ,‬ה‪ ‬מיוחסי‪ ‬בחזקת בלתי מורכבי‪ ,‬והוזכר לשבח בספרי‬
‫האחרוני‪‬תיח‪ ,‬ואפילו שבמש‪ ‬הדורות יש שפקפקו בזה משו‪ ‬שיש מה‪ ‬שאי‪‬‬
‫לה‪ ‬גרעיני‪‬תיט‪ ,‬כבר האריכו בזה בספרי האחרוני‪‬תכ שאי‪ ‬בזה חשש‪ ,‬כי כ‪‬‬

‫מי‪ ‬חיי‪‬‬

‫תיז‪ .‬שמעתי מרבותי שבררו הדבר ממקורות‬ ‫א' סימ‪ ‬קי"ח הערה ב'( שכתב‪' ,‬והעיקר שלא‬
‫נאמני‪.‬‬ ‫לסמו‪ ‬על חותמת שאינו מורכב‪ ,‬רק ליקח‬
‫מאיש מהימ‪ ‬שאינו מגדל ועוסק במורכבי‪ ‬כלל‬
‫תיח‪ .‬עיי‪ ‬בכורי יעקב )תוספת ביכורי‪ ‬סו‪ ‬סימ‪ ‬זה(‬ ‫כדי להרויח טפי וכו'‪ ,‬שכה"ג אי‪ ‬צור‪ ‬לסמו‪‬‬
‫שכתב 'ובשנה הזאת קבלתי אתרוג‬ ‫על צורת הפרי שאינו מורכב כלל‪ ,‬שזה אינו‬
‫ממראקוא יפה ומהודר בכל מיני הכשר אשר עדיי‪‬‬ ‫סימ‪ ‬מובהק‪ ,‬רק האיש גופא מהימ‪ ‬שאינו‬
‫לא ראיתי כמוהו'‪ ,‬עכ"ל‪ ,‬וכ‪ ‬בשו"ת ישרי לב )ער‪‬‬ ‫מרכיב‪ ,‬ואז יש לסמו‪ ‬ולבר‪ ‬עליו בלי פקפוק'‪.‬‬
‫אתרוג( הובא בספר כשרות ארבעת המיני‪) ‬עמוד‬
‫ר"ו( הביא עדות של ששה חכמי המערב יושבי‬ ‫תיד‪ .‬וסדר המיני‪ ‬שכתבתי כא‪ ‬אינו לפי חזקת‬
‫ירושלי‪ ‬עיה"ק משנת תרכ"ד‪' ,‬מעול‪ ‬לא שמענו‬ ‫כשרות‪ ,‬אלא על פי מה שעלה במחשבה‬
‫ולא ראינו מי שיערער או פקפק על האתרוגי‪‬‬ ‫תחילה‪ ,‬וג‪ ‬לא הבאתי את כל מיני הזני‪ ,‬אלא‬
‫הנז' וכל ערי המערב מארוקו וע"ת פאס ומקנאס‬ ‫מאות‪ ‬הידועי‪ ‬לכל‪ ,‬והרוצה להרחיב ידיעתו‬
‫וכו' לוקחי‪ ‬מה‪ ‬למצות אתרוג מידי שנה בשנה‬ ‫בעני‪ ‬זה יעיי‪ ‬בספרי‪ ‬העוסקי‪ ‬בעני‪ ‬זה‬
‫כי ה‪ ‬מוחזקי‪ ‬בכשרות באי‪ ‬פוצה פה כלל'‪,‬‬
‫והוסי‪ ‬ש‪ ‬שכבר העיד בזה אחד מרבני‬ ‫בפרטות‪.‬‬
‫שאלוניקי בספרו הגיד מרדכי לר' מרדכי אשיאו‬
‫)סימ‪ ‬ה'( על אתרוגי טארודאנט וכל המערב הנזכר‪,‬‬ ‫תטו‪ .‬כדי שיהיו הדברי‪ ‬מדוייקי‪ ,‬מקור אתרוגי‬
‫שה‪ ‬מוחזקי‪ ‬בכשרות‪ ,‬וראויי‪ ‬לבר‪ ‬עליה‪ ‬בלי‬ ‫יאניווע הוא בקאלבריא‪ ,‬כי ביאניווע עצמו‬
‫שו‪ ‬פקפוק‪ ,‬וכ‪ ‬הוא בערו‪ ‬השולח‪) ‬סעי‪ ‬כ"ח(‬ ‫אי‪ ‬צומחי‪ ‬אילני אתרוג‪ ,‬כי האדמה ש‪ ‬אינה‬
‫טובה לגדל אתרוגי‪ ,‬וא‪ ‬בימי‪ ‬הקדמוני‪ ‬לא‬
‫שאתרוגי מראקא ה‪ ‬מוקבלי‪ ‬לכשרי‪.‬‬ ‫היו ש‪ ‬אילני אתרוגי‪ ,‬אלא שהיו מוכרי‪ ‬אותו‬
‫ביאניווע‪ ,‬לכ‪ ‬היו קורי‪ ‬אות‪' ‬אתרוגי יאניווע'‪,‬‬
‫תיט‪ .‬כאשר ידוע שכ‪ ‬הורה הרה"ק מצאנז‬
‫קלוזנבורג זי"ע בעל שו"ת דברי יציב‪,‬‬ ‫כ‪ ‬שמעתי מהבקיאי‪ ‬בדבר‪.‬‬
‫שפרס‪ ‬לכל בני עדתו לבל יקחו למצוה‬
‫תטז‪ .‬שו"ת חת‪ ‬סופר )או"ח סימ‪ ‬ר"ז(‪ ,‬והובא‬
‫במשנ"ב )ס"ק ס"ה(‪.‬‬