Page 319 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 319
Pg: 319 - 10-Back 21-06-16
סעי א | זמני הנטילה שכה
סימ תרנב
יוצא לדר ושעת הדחק
ג .מי שצרי להשכי כדי לצאת לדר יכול ליטול לכתחילה משעלה עמוד
השחרח ,וא יכול להמתי עוד מעט יטול כשכבר האיר פני המזרחט.
וכ בשאר שעת הדחק יש להקל ליטול מזמ מה אחר שעלה עמוד השחר כשיהיה
ודאי 'עלות השחר'י.
היו המיני בידיו קוד עלות השחר
ד .א כבר היו המיני בידו קוד עלות השחר ועדיי ה בידיו אחר שהנ
החמה ,יש פוסקייא שכתבו שצרי נטילה חדשה בבוקר ,ויש פוסקייב שאי
צרי נטילה חדשה.
מי חיי
הדחק יכול להתפלל מעלות השחר ,היינו הרב החיד"א ז"ל לאות המניחי תפילי קוד
כשכבר האיר פני המזרח ,ולכ לכתחילה יש ברכת התורה שלא יאמרו הפסוקי וארשתי
וכו' ,ולכ אמרו בזוהר הקדוש )בראשית ד י"א
ליזהר בזה אפילו שלא בשעת הדחק ,עיי"ש. ע"א( שהנכנס לבית הכנסת יאמר 'ואני ברוב
חסדו אבוא ביתו אשתחוה אל היכל קדשו
י .עיי בספר ע השדה )ס"ק ג'( כשיש דוחק ביראתו' והיינו הפסוק בשינוי ,כי אי לומר
באתרוגי והציבור ממתיני אחד על השני, פסוקי קוד ברכת התורה ,כ כתב בספרו
יש להקל ליטול בזמ אשר כבר אי הכוכבי יוס אומ) סימ ס"ו( ,ובקשר גודל )סימ ה' אות
במסילות ,ועיי בשדי חמד )כללי ל' קמ"א אות ל' ,ול"א( שהנוהגי קוד כל מצוה לומר פסוק
י"א( שהארי בזה ,והביא בש האדר"ת שצידד ויהי נוע ,לא יאמרוהו קוד ברכת התורה ,וכ
להתיר בזמנינו ששכיחי מורי שעות מכווני בציפור שמיר )ס"ב( ,וא שהרמ"א )ש (כתב
שיש לומר ששוב אי חשש טעות בלילה שהמנהג להקל בזה ,וכ כתב מהרי"ל שכ
כבדורות הראשוני ,וצ"ע ,ובודאי שלעני חמ המנהג באשכנז ,מכל מקו כבר סיי הרמ"א
בערב פסח בשעות האסורות מדרבנ לא יועיל שעכשיו המנהג שאי אומרי שו פסוקי
מה שיש לו מורה שעות מכוי ,דהוי דבר שנאסר קוד ברכת התורה ,וכ כתב במשנ"ב )ש ס"ק
במני ,עיי ש ,ובשו"ת מהרש") חלק א' סימ
כ"ח( בביאור דברי הרמ"א.
א'( מה שכתב בזה.
ח .שו"ע ,כי לא החמירו על היוצא לדר להמתי
יא .בכורי יעקב )ס"ק י'( ובתוספת בכורי) כא,( עד הנ החמה ,ולכ יוכל לסמו על עיקר
וכ כתב בע השדה )סימ תרנ"א באמצע ס"ק
כ"ו( ,וראיתי בשו"ת מחנה חיי) חלק ג' סימ נ'( הדי.
שכתב בזה"ל 'אספר ל אשר שמעתי מפי הגאו
הצדיק ר' אהר זינגער ממע"ד שהגאו ר' בונ ט .כ כתב בביאור הלכה )ריש סימ פ"ט( שהרחיב
איגר ז"ל נסע לראות את פני אדמו"ר הגאו ש הדיבור בעני זמ עמוד השחר ,ושהרבה
חת סופר ז"ל וכבדו אדמו"ר שידרוש ,ואמר פוסקי סוברי שא עדיי לא האיר פני
חריפות פלפלא חריפתא ובתוכו היה די חדש המזרח לא יצא אפילו בדיעבד וצרי לחזור
הנ"ל מי שאחז הד' מיני בעודו לילה והיה בידו וליטול ,ולכ הסיק ש שמה שאמרו שבשעת
