Page 87 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 87
Pg: 87 - 3-Back 21-06-16
סעי ג | דיני שילוש עלי ההדס צג
סימ תרמו
וביאור דבר זה ,שיש בענף ההדס הרבה 'קנים' והוא מקום שרשי
העליםמז ,ושם הענף מתעבה קצת ,ויש שם עוקצים שמשם יוצאים
העלים ,ויש הדסים שהעלים שבכל קן יוצאים בגובה שוה ,ואין עוקץ
אחד גבוה מחבירו באותו קן ,ויש הדסים שאין ההדסים יוצאים בגובה
שוה בקן ,אלא אחד גבוה מחבירו ,ואותו שהעלים יוצאים בשוה הוא
נחשב 'עבות' והוא מה שאנו קורין 'הדס משולש'מח.
ובגמרא )שם( איתא שרב כהנא סובר שאין צריך שכל שלשה העלים
יהיו בגובה אחד ,אלא אפילו באופן ששני עלים סמוכים בגובה אחד,
והעלה השלישי יוצא מתחתיהם ,גם כן נחשב 'עבות' ,ורב אחא בריה
דרבא היה מהדר ליקח את הדס כזה )ששני העלים שוים בגובהם והשלישי
יוצא תחתיהם( ,מפני כבודו של רב כהנא ,אמר ליה מר בר מרימר לרב
אשי ,אבא לההוא הדס שוטה קרי ליה )פירוש שאביו היה קורא להדס כזה
הדס שוטה ,כלומר שאין יוצאים בו(.
ומבואר שנפסק בגמרא שעלי ההדס צריכים להיות שוים בגובהם ,ואם
אחד מהעלים אינו יוצא בשוה ,הרי הוא הדס שוטהמט.
ויש בזה כמה פרטים בדיני השילוש איך יהיה ,ויתבאר בע"הנ.
מי חיי
ה ,דכתיב )נחמיה ח' ט"ו( שאמר עזרא לישראל מז .עיי בשו"ת פאר ע חיי) סימ ל"ב ד"ה והנה
'צאו ההר והביאו עלי זית ועלי ע שמ ,ועלי ה (שביאר הלשו שאמרו חז"ל 'תלתא בחד
הדס ועלי תמרי ועלי ע עבות ,לעשות סוכות קינא' שהכונה כמו הק של אפרוחי שעומדי
ככתוב' ,וממה שכתב ג' עלי הדס' וג' עלי ע האפרוחי במקו אחד סמוכי זה לזה,
עבות' ,נראה שה שני מיני ,אמנ מהמציאות ולפירוש רש"י שפירש שיוצאי שלשה עלי
מוכח שה מי אחד ,כי אנו רואי שגדלי משורש אחד ,פירוש 'ק 'היינו כמו הק של
בערוגה אחת ושוי במראה וקומה ,זה יוצאי אפרוחי שמש יוצאי האפרוחי ומש
עליו עבות וזה אי יוצאי עליו עבות ,ואפילו
שפסלו הכתוב למצות הדס ,מ"מ מי אחד הוא, נתגדלו ,עיי ש שהארי בכל עני זה.
ומה שחילק אות עזרא לשני ,אינו רצה לומר
שה שני מיני ,אלא אמר לה שידקדקו מח .ובלשו זה אכתוב בע"ה בכל עני זה ,והג
ויחפשו להביא עבות למצות לולב ,ומעלי הדס שהפוסקי קראו אותו 'עבות' בלישנא
יביאו הרבה לעשות סוכה ,עיי ש ,ועיי בשו"ת דקרא ,כיו שהעול קורי אותו בלשו' משולש'
פני מאירות )סימ ט'( שהארי להוכיח שיש
אנקוט בלישנא דעלמא.
לחשוש לזה שהוא מי אחר ממיני ההדס.
מט .ועיי ברא"ש )פרק ג' סימ י"ד( והובא בבית
נ .עיי בשו"ת דבר משה )סימ י"ז( שכתב שזקינו יוס) סו סימ תרנ"א( שנחלקו הגדולי א
אבדק"ק ליסא בעל החות דעת זצ"ל בעת אשר הדס שאינו 'עבות' הוא מי הדס ,והביא בש
היה שבתו בק' קאליש היה דרכו בקודש להשתדל בה"ג )הלכות לולב ד ל"ד ע"ג( שאינו מי הדס ,ורב
נטרונאי כתב שהוא ממי ההדס ,ורב פלטיא
כתב שא שמ המקרא היה משמע דשני מיני
