Page 92 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 92

‫‪Pg: 92 - 3-Front 21-06-16‬‬                                          ‫צח‬

‫דיני ההדסי‪| ‬‬

                ‫סימ‪ ‬תרמו‬

                                                                    ‫עלה אחד רחב מעט‬

‫יט‪ .‬יש מהדרי‪ ‬ליקח הדס שעלה אחד מהשלשה בק‪ ,‬מתפשט קצת לרחבו‪,‬‬
        ‫והוא מורכב על שני העלי‪ ,‬והוא יותר 'עבות' שמוזכר בפסוקסט‪.‬‬

                                                       ‫הדס שאינו משולש בשאר ימי‪‬‬

‫כ‪ .‬הדס שאינו משולש כדינו פסול לגמרי‪ ,‬ואפילו בשאר ימי‪ ‬אינו כשר‪ ,‬כי‬
‫פסולו מחמת שאינו המי‪ ‬שעליו אמרה התורה 'ענ‪ ‬ע‪ ‬עבות' ליטלו למצוהע‪.‬‬

                ‫סעיף ד ‪ -‬ה‬

‫נשרו העלים ושיעור השילוש‬

‫בגמרא )דף ל"ב ע"ב( 'נשרו רוב עליו ונשתיירו בו מיעוט‪ ,‬כשר‪ ,‬ובלבד‬
‫שתהא עבותו קיימת'‪) ,‬והיינו שישארו שלשה עלים שאז 'עבותו קיימת'(‪ ,‬ובגמ'‬
‫שם מבואר שהוא שייך רק ב'הדס המצרי' שיש לו שבעה עלים בקן‬
‫אחד‪ ,‬ואז שייך שנפלו רוב העלים )שנפלו ארבעה עלים(‪ ,‬ועדיין 'עבותו‬

                                         ‫קיימת' שנשארו שלשה עלים‪.‬‬

‫ויש אומריםעא שאם מתחילה היה בקן רק שלשה עלים‪ ,‬ונשר אחד‬
‫מהם ונשארו שנים‪ ,‬כשר‪ ,‬אפילו שאין 'עבותו קיימת'‪ ,‬כיון שרוב העלים‬

                            ‫קיימים‪ ,‬כי מתחילה היה רק שלשה עלים‪.‬‬

                     ‫שיעור השילוש הנצר‪‬‬

‫עוד אמרו בגמרא )שם( שיעור הדס וערבה שלשה טפחים‪ ,‬רבי טרפון‬
‫אומר שיעור ההדס באמה בת חמשה‪ ,‬והבין רבא שכונתו שצריך הדס‬
‫ארוך כשיעור אמה בת חמשה טפחים‪ ,‬ולכן הקשה עליו )'שריה ליה מריה‬

‫מי‪ ‬חיי‪‬‬

‫ע‪ .‬כ‪ ‬כתב בבית יוס‪) ‬בסו‪ ‬הסימ‪ (‬בש‪ ‬ארחות‬        ‫סט‪ .‬כ‪ ‬כתב בשו"ת בית אפרי‪) ‬חיו"ד סימ‪ ‬ז'(‪,‬‬
‫חיי‪) ‬הלכות לולב סימ‪ ‬י"ג(‪ ,‬ובמג"א )סימ‪‬‬          ‫והביאו בשערי תשובה כא‪) ‬אות ח'(‪ ,‬וכתב‬
‫תרמ"ט ס"ק כ"א(‪ ,‬ועיי‪ ‬בביאור הגר"א )ש‪(‬‬           ‫שכ‪ ‬מבואר בקיצור פסקי הרא"ש )פרק ג' סימ‪ ‬י'(‪,‬‬
‫שהוכיח כ‪ ‬מהגמ' )ד‪ ‬י"ב ע"א( שאמרו 'הדס‬           ‫וכ‪ ‬מבואר בבכורי יעקב )ס"ק י"ח( שכ‪ ‬הוא דר‪‬‬
‫שוטה לסכ‪ ,'‬ולא אמרו לשאר ימי‪ ,‬מזה נראה‬          ‫גדילת ההדסי‪ ,‬שעלה אחד שוכב על שני‬
‫שהוא פסול לשאר ימי‪ ,‬וכ‪ ‬פסק בשו"ע‬                ‫העלי‪ ,‬וכ‪ ‬הוא בזוהר הקדוש )פרשת תצוה ד‪ ‬קפ"ו‬
‫התניא )סעי‪ ‬ג'(‪ ,‬ובמשנ"ב )ס"ק י"ג‪ ,‬ובסימ‪ ‬תרמ"ט‬   ‫ע"ב( 'וענ‪ ‬ע‪ ‬עבות תלתא‪ ,‬ועלי‪ ‬דיליה דא‬
                                                  ‫בסטרא דא‪ ,‬ודא בסטרא דא‪ ,‬וחד דשליט עלייהו'‪.‬‬
                                       ‫ס"ק מ"ו(‪.‬‬
   87   88   89   90   91   92   93   94   95   96   97