Page 97 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK

‫‪Pg: 97 - 4-Front 21-06-16‬‬

‫סעי‪ ‬ד ‪ ‬ה | נשרו העלי‪ ‬ושיעור השילוש קג‬

‫סימ‪ ‬תרמו‬

‫אי‪ ‬משערי‪ ‬רוב הדס משולש‬ ‫‪4‬‬

‫כז‪ .‬מה שנתבאר שצרי‪ ‬שיהיה רוב ההדס משולש נחלקו הפוסקי‪‬צט אי‪‬‬
‫משערי‪ ‬אותו‪ ,‬א‪ ‬ברוב חיפוי ע‪ ‬ההדס‪ ,‬היינו שרוב הע‪ ‬צרי‪ ‬להיות‬
‫מכוסה בעלי‪ ‬משולשי‪ ,‬או ברוב מספר הקני‪ ,‬שא‪ ‬רוב מספר הקני‪ ‬בשיעור‬
‫אור‪ ‬ההדס משולשי‪ ,‬כשר‪ ,‬אפילו א‪ ‬אי‪ ‬רוב הע‪ ‬מכוסה בקני‪ ‬משולשי‪.‬‬

‫ולכ‪ ‬יש להחמיר שהיה ג‪ ‬רוב שיעור הע‪ ‬מכוסה בעלי‪ ‬משולשי‪ ,‬וג‪ ‬רוב‬
‫קני העלי‪ ‬יהיו משולשי‪‬ק‪.‬‬

‫קני העלי‪ ‬העליוני‪ ‬סמוכי‪ ‬זה לזה ונשארו רוב עלי‪ ‬משולשי‪‬‬

‫כח‪ .‬ולפי הנתבאר א‪ ‬קני העלי‪ ‬בראש ההדס קרובי‪ ‬זה לזה‪ ,‬ובחלק האמצעי‬
‫ה‪ ‬יותר מרוחקי‪ ,‬ורוב הקני‪ ‬משולשי‪ ‬כדינו‪ ,‬אבל לפי חשבו‪ ‬אור‪‬‬

‫שטח שיעור ההדס אי‪ ‬רובו משולש‪ ,‬פסולקא‪.‬‬

‫וא‪ ‬הקני‪ ‬מרוחקי‪ ‬זה מזה שברוב שטח שיעור ההדס ה‪ ‬משולשי‪ ‬כדינו‪,‬‬
‫אבל רוב מספר הקני‪ ‬אינ‪ ‬משולשי‪ ,‬יש להחמיר ולפסולקב‪ ,‬ויקח אחר‬

‫למצוה קג‪.‬‬

‫מי‪ ‬חיי‪‬‬

‫הדס כ‪ ,‬ואי‪ ‬הכשרו אלא בעבות' עכ"ל‪ ,‬ובחזו‪‬‬ ‫צט‪ .‬הנה בלבוש )סעי‪ ‬ד'( כתב שצרי‪ ‬שיהא‬ ‫‪otzar arbaat hminim‬‬
‫איש )סימ‪ ‬קמ"ו אות א'( נסתפק בזה‪ ,‬עיי‪ ‬ש‪.‬‬ ‫עבות כל העלי‪' ‬של שיעור אור‪ ‬ההדס'‪,‬‬
‫דהיינו שיהיו תלתא תלתא בחד קינא בכל‬
‫ק‪ .‬כ‪ ‬כתב בחזו‪ ‬איש )סימ‪ ‬קמ"ו אות ד'( שא‪‬‬ ‫שיעור אור‪ ‬ההדס‪ ,‬עכ"ל‪ ,‬נראה מדבריו שעיקר‬
‫רוב הע‪ ‬מגולה‪ ,‬ודאי פסול‪ ,‬וג‪ ‬מצדד‬ ‫הקובע הוא שיהיה רוב הע‪ ‬מכוסה בעלי‪‬‬
‫לפסול א‪ ‬רוב הע‪ ‬מכוסה ונשרו רוב קני‬ ‫משולשי‪ ,‬וכ‪ ‬כתב הט"ז )ס"ק ט'( 'דא‪ ‬אי‪‬‬
‫הרוב של שיעור הדס מכוסה בעבות‪ ,‬פסול'‪,‬‬
‫העלי‪.‬‬ ‫נראה שסובר שצרי‪ ‬שיהיה רוב הע‪ ‬מכוסה‬

‫קא‪ .‬כי כ‪ ‬מבואר בחזו‪ ‬איש )ש‪ ‬אות ד'(‬ ‫בעלי‪ ,‬ובמשנ"ב )ס"ק י"ח(‪.‬‬
‫להדיא‪ ,‬וא‪ ‬לדעת שו"ע התניא שכתב‬
‫שהשיעור תלוי במספר העלי‪ ,‬אפשר שמודה‬ ‫אבל בשו"ע התניא )סעי‪ ‬ג'( כתב 'שרוב קיני‪‬‬
‫ג‪ ‬כ‪ ‬שא‪ ‬אור‪ ‬הע‪ ‬אינו מכוסה בעלי‪‬‬ ‫של עלי‪ ‬היוצאי‪ ‬בתו‪ ‬אור‪ ‬שיעורו שהוא‬
‫משולשי‪ ‬פסול‪ ,‬וכיו‪ ‬שאי‪ ‬לנו חולק מפורש‬ ‫שלשה טפחי‪ ‬יש בכל אחד ואחד מה‪ ‬שלשה‬
‫עלי‪ ,‬הרי זה כשר'‪ ,‬עכ"ל‪ ,‬נראה שלא הצרי‪‬‬
‫על זה‪ ,‬הרי הוא פסול‪.‬‬ ‫שיהיה רוב הע‪ ‬מכוסה בעלי‪ ‬משולשי‪ ,‬אלא‬
‫שרוב מספר העלי‪ ‬יהיו משולשי‪ ,‬וכבר‬
‫קב‪ .‬כי נראה מדברי הפוסקי‪ ‬להחמיר בזה‬ ‫הקדימו המאירי במג‪ ‬אבות )עני‪ ‬האחד ועשרי‪‬‬
‫כדעת שו"ע התניא‪.‬‬ ‫ד"ה ואחר עמוד קכ"ב( שכתב 'דהדס דומיא דלולב‬
‫וערבה‪ ,‬מה הת‪ ‬בעינ‪ ‬רוב עלי‪ ‬בהכשר‪ ,‬א‪‬‬
‫קג‪ .‬ולכ‪ ‬א‪ ‬נקט‪ ‬ראש ההדס ונשאר חלק‬
‫מהע‪ ‬מגולה שאי‪ ‬יוצאי‪ ‬ש‪ ‬עלי‪ ,‬אול‪‬‬
‫הוא מחופה מהעלי‪ ‬התחתוני‪ ,‬יש להחמיר‬