Page 100 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 100
Pg: 100 - 4-Front 21-06-16 קו
דיני ההדסי|
סימ תרמו
גדולי ורחביקי ,שכל דבריו ה דברי קבלהקיא ,וכתבו הפוסקי שהשיעור בזה
הוא ,שהגדול כשיעור ציפור אגודל הוא למצוה מ המובחר ,אבל בעלי הגדולי
כשיעור שני צפרני אגודל ,לא יקח למצוהקיב.
ורוב ההדסי המצויי אצלנו )הבאי מאר ישראל( העלי העליוני ה קטני,
אבל העלי האמצעי והתחתוני ה גדולי יותר משיעור ציפור אגודל,
ונהגו להכשירקיג ,ולכתחילה ידקדק ליקח הדסי שאינ גדולי יותר משני
מציפורני אגודלקיד.
מי חיי
קיא .כ הוא במנחת פיתי שהביא ג כ את אור ההדס א מועיל ,או שצרי שיהיו עכ"פ
דברי הבה"ג ,ובארחות חיי) ספינקא אות ו'( כתב במקו אחד ,אבל בבכורי יעקב )ס"ק י"ד( מקיל
שכ הוא בעיטור ,ובהגהות הר"ש מקידא ש בזה .ועיי לעיל )הערה נ"ג( מה שהובא שרוב
כתב שמהאי טעמא יש להחמיר שלא ליטול
ההדסי שעליה גדולי יותר מפרק שני של ההדסי הארוכי ה הדס שוטה ,עי"ש.
אגודל )עיי לקמ הערה קי"ד מה שכתבנו לעני שיעור
זה( ,והובא בשדי חמד )כללי מערכת ל' כלל קמ"א קט .כי לא חילקו הפוסקי בשיעור גודל
אות מ"ד( ,וכ הסיק לדינא בחיי וברכה )ש,( העלי.
ובפרט במצוה דאורייתא יש לחוש לדבריו ,וכ
היה חושש לזה הגרש"ז אויערבא זצ"ל )כ הביא קי .שכתב בה"ג )הלכות לולב( 'והיכי דמי הדס
שוטה ,דרברב טרפוהי ופתיי ,'עכ"ל,
בהליכות שלמה פרק י' אות י"א ,שכ כתב בחידושיו בכתב פירוש ,שעליו גדולי בארכ ורחבי ,ובספר
יד( ,ועיי ש עוד )פרק י' הערה (46שהגרש"ז רש המנהיג כתב על הבה"ג 'ולא נהירא לי'.
לעצמו ברשימת ההידורי' ,אור העלי) בהדסי(
לא יהיה יותר משני ס"מ' ,וזהו שיעור האגודל ודברי הבה"ג הובא בשו"ת דבר משה )סימ
לדעת הגר"ח נאה ,ולדעת החזו"א הוא שיעור 2.4 טו"ב( ,ועיי ש שתמה על שאי אחד
ס"מ )כ"כ בספר מדות ושיעורי תורה פרק ה' אות י' ,ועיי מהפוסקי שכתב לחוש לדברי הבה"ג שכל
דבריו דברי קבלה ,והביא ש שאחר כ ראה
בספר ארבעת המיני שהביא טבלא לכל השיעורי.( בעליות אליהו )תולדות הגר"א מעלות הסול הערה
כ"ד( שהביא את דברי הבה"ג ,וכתב שראוי לחוש
קיב .כ העלה בדעת תורה )יו"ד סימ ל"ה ס"ק לדברי הבה"ג שכל דבריו ה דברי קבלה ,וכ
כ"ד( ,והוא על פי המבואר ביו"ד ש) בדרכי כתב בדעת תורה )יו"ד סימ ל"ה ס"ק כ"ד( שיש
משה אות י"ב( שנחלקו הפוסקי בשיעור עלה להקפיד בזה ,ועיי בחיי וברכה )אות נ"ה(
הדס לעני טריפות חסר ויתר ,שמהרי"ו הביא שהביא הוכחה )בש מוה"ר יהושע גלאזער ז"ל(
)בהלכות בדיקות שלו( שיש אומרי שהוא כשיעור לדברי הבה"ג ,כי לכאורה יש לדקדק לדעת רב
ציפור אגודל של אד בינוני ,ויש אומרי כהנא )בד ל"ב ע"ב( שמכשיר הדס תרי וחד ,מה
שהוא כפרק אמצעי של אגודל ,עיי ש ,ועפ"ז יענה על המקרא דנחמיה )ח' ט"ו( שאמר עזרא
כתב להחמיר כא שהשיעור הוא כציפור אגודל, לישראל 'ועלי הדס ועלי ע עבות' ,כי מש
מוכח שיש הדסי שוטי ,ועל כרח שמפרש
וכתב שרבי אינ יודעי מזה. שיש מי הדס שוטה חו מזה ,והוא אותו ההדס
שהעלי שלו גדולי ורחבי ,ועיי ש שאמר
קיג .מוח"ז הגאו בעל שבט הלוי זצ"ל )כתבי
תלמידו מורי הגר"ש קאה שליט"א( ,וכ ראיתי דבר זה להגאו מהרש" זצ"ל וקלסיה.
