Page 105 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK

‫‪Pg: 105 - 4-Front 21-06-16‬‬

‫סעי‪ ‬ו ‪ ‬ז | הדס היבש קיא‬

‫סימ‪ ‬תרמו‬

‫נפסל על ידי זה‪ ,‬דעת הפרי מגדי‪‬קלז שנפסל‪ ,‬ודעת הבכורי יעקבקלח שאינו‬
‫נפסל‪ ,‬ולעני‪ ‬מעשה הוא דבר שכמעט אינו מצוי דבר זה שיהיה הע‪ ‬יבש‬

‫והעלי‪ ‬קיימי‪ ‬בלחות‪.‬‬

‫הדס משנה שעברה שהיה בפריז'ידער )מקרר(‬

‫מ‪ .‬הדסי‪ ‬שגדלו בשנה זו מסתמא אינו יבש כשיעור הפוסלקלט‪ ,‬לכ‪ ‬אי‪ ‬צרי‪‬‬
‫לבדוק את ההדס א‪ ‬הוא יבש‪ ,‬אול‪ ‬א‪ ‬הוא משנה שעברה‪ ,‬יש לדקדק‬
‫א‪ ‬אינו יבש כשיעור הפוסל‪ ,‬וא‪ ‬היה במקו‪ ‬גלוי מסתמא כבר נתייבש כשיעור‬

‫הפוסל קמ‪.‬‬

‫אול‪ ‬א‪ ‬שהה במקו‪ ‬קר ולח‪ ,‬כגו‪ ‬שהכניסו בפריז'ידער )מקרר(‪ ,‬הוא יכול‬
‫לעמוד בלחותו וכשר‪ ,‬אבל לפי הנראה ממציאות הטבע שהדסי‪ ‬ששהו זמ‪‬‬
‫מרובה בפריז'ידער נושרי‪ ‬העלי‪) ,‬א‪ ‬היו מאוכסני‪ ‬בניילו‪ ,‬והיה ש‪ ‬לחות(קמא‪ ,‬ולכ‪‬‬
‫יש לדקדק א‪ ‬לא נשרו רוב עליו באופ‪ ‬הפוסל )שנתבאר לעיל סעי‪ ‬א' וסעי‪ ‬ה'(‪.‬‬

‫הדס הכבוש במי‪‬‬

‫מא‪ .‬יש מי שכתבקמב שיש ליזהר שלא להשרות את ההדס במי‪ ‬במש‪ ‬מעת‬
‫לעת של‪ ,‬כי הוא נעשה על ידי זה 'כבוש'‪ ,‬ולכ‪ ‬יש להוציאו מהמי‪‬‬

‫מי‪ ‬חיי‪‬‬

‫קלט‪ .‬משנ"ב )ס"ק ל'(‪ ,‬כי השיעור הוא עד‬ ‫שיבש השדרה והעלי‪ ‬עדיי‪ ‬לחי‪ ‬שהיה נפסל‬
‫שילבינו פניו‪ ,‬וזה אי‪ ‬מצוי שיהיה כל כ‪‬‬ ‫על ידי זה‪ ,‬אלא שאינו במציאות שיהיו העלי‪‬‬
‫לחי‪ ‬והשדרה יבש‪ ,‬ומזה נראה לו שלעני‪ ‬הדס‬
‫יבש עד שילבינו פניו א‪ ‬גדלו בשנה זו‪.‬‬ ‫א‪ ‬הוא שכיח שיהיה כ‪ ‬הרי הוא פסול‪ ,‬אול‪‬‬
‫בבכורי יעקב )ס"ק ט"ו( חולק עליו שמהפוסקי‪‬‬
‫קמ‪ .‬כ‪ ‬כתב הראב"ד בתמי‪ ‬דעי‪) ‬סימ‪ ‬רל"ב‬ ‫משמע שאי‪ ‬שו‪ ‬פסול ביבשות ע‪ ‬ההדס‪ ,‬כיו‪‬‬
‫ד"ה ואחר( שא‪ ‬עברו עליה‪ ‬י"ב חדשי‪‬‬ ‫שלא נתנו שו‪ ‬סימ‪ ‬ליבשות הע‪ ,‬כי אי‪ ‬שיי‪‬‬
‫בזה הלבנת פני‪ ,‬ומזה הוכיח שביבשות ע‪‬‬
‫הרי ה‪ ‬יבשי‪ ‬וה‪ ‬בחזקת שהלבינו פניה‪.‬‬ ‫ההדס לא שיי‪ ‬פסול‪) ,‬אלא שיש להבי‪ ‬טע‪ ‬הדבר‪,‬‬
‫מעשה שהיה בשעת הדחק שלא נמצאו כלל‬
‫הדסי‪ ‬רק היבש מכמה שני‪ ‬שהיה מונח בתו‪‬‬ ‫ואולי שכיו‪ ‬שהעלי‪ ‬לחי‪ ‬וה‪ ‬חופי‪ ‬את הע‪ ‬אז אי‪‬‬
‫כיס הקלוע מלולב )קושיק'ל( כנהוג‪ ,‬והיו חוששי‪‬‬
‫לבדקו מיובש‪ ,‬וא‪ ‬נשרו רוב העלי‪ ,‬כי חששו‬ ‫ניכר היבשות‪ ,‬ולכ‪ ‬אי‪ ‬בזה פסול הדר(‪.‬‬
‫שעל ידי הבדיקה ינשרו כל העלי‪ ,‬עיי‪ ‬בע‪‬‬
‫השדה )ס"ק ט'( שנשאל בזה‪ ,‬והעלה להקל על‬ ‫קלז‪ .‬א"א ס"ק ח'‪ ,‬ועיי‪ ‬בשעה"צ )אות ל"ג(‬
‫פי מה שיש מקילי‪ ‬לבר‪ ‬על הדס היבש בשעת‬ ‫שהביא בש‪ ‬הראב"ד )בתמי‪ ‬דעי‪ ‬סימ‪‬‬
‫הדחק‪ ,‬ולכ‪ ‬התיר לבר‪ ‬בלא בדיקה‪ ,‬עיי‪ ‬ש‪.‬‬ ‫רל"ב( שכתב שא‪ ‬יבש ע‪ ‬ההדס בראשו פסול‪,‬‬

‫קמא‪ .‬כ‪ ‬נראה לפי מציאות העני‪.‬‬ ‫הרי חזינ‪ ‬ששיי‪ ‬פסול יבש בע‪ ‬ההדס‪.‬‬

‫קמב‪ .‬כ‪ ‬כתב בשו"ת חת‪ ‬סופר )חיו"ד סו‪ ‬סימ‪‬‬ ‫קלח‪ .‬ס"ק ט"ו‪.‬‬