Page 83 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 83
Pg: 83 - 3-Back 21-06-16
סעי ב | ענבי ההדס ולקיטת ביו טוב פט
סימ תרמו
במשנה )דף ל"ב ע"ב( היו ענביו מרובות מעליו ,פסול ,כי אינו הדר.
ובגמרא )דף ל"ג ע"ב( שרק ענבים שחורות ואדומות פוסלות ,שאז אינו
הדר ,כי כאשר הענבים שחורות והעלים ירוקיםלא ,אז הוא ניכר הרבה
והוא נחשב כמנומר ,אבל כאשר צבע הענבים הם ירוקות כמראה העלים,
כשר ,כי אינו נראה כמנומר.
ופסול זה אפילו שהוא פוסל את ההדס לגמרי ,אפשר להחזירו להכשרו,
כי הענבים המרובין רק מעכבים את כשרות ההדס כל זמן שהם עדיין
תלויים עליו ,אבל אם מיעטן ,דהיינו שתלש את הענבים והפחית את
הכמות שלא יהיו מרובות מהעלים ,הוא חוזר להכשרו.
ויש בזה כמה חילוקי דינים ויתבארו לקמן בע"ה.
ענבי על ההדס
ז .הענבי הגדלי על ההדס ,א ה ירוקי כצבע ההדס ,אינו פוסל אפילו
ה מרובי מאוד עד שה מרובי מעלי ההדסלב ,אבל א ה שחורי או
אדומילג ,הרי ה פוסלי את ההדס ,א ה מרובי מעלי ההדס ,אבל א ה
מעוטי מהעלי ,אינ פוסלי.
למעט את ענבי ההדס
ח .א תלש את ענבי ההדס ומיעט שלא יהיה מרובות מהעלי ,הרי הוא חוזר
לכשרתולד ,ומותר למעט לכתחילה מערב יו טוב כדי להכשיר למצוהלה,
ואפילו אחר שכבר אגד את הלולב יכול למעט ,ואי נחשב שהתחיל את המצוה
בפסול ,שאי להחזירו להכשרו אחר כלו.
מי חיי
שאדומות כשחורות דמיי ,כי א"ר חנינא האי לא .רש"י )ש ד"ה מנומר( ,וא שעולה על הגמ'
ד שחור אדו הוא אלא שלקה ,עיי ש. לפניו לעני מנומר ,אבל אח"כ )בד"ה מיני(
נראה שעולה ג על ענבי שחורי ,עיי ש.
לד .מבואר במשנה )ד ל"ב ע"ב( ,ונפסק בשו"ע
כא. לב .כי ההדס עצמו ירוק הוא ,ואי בו שינוי
מראה על ידי הענבי ,כמבואר לעיל
לה .משנ"ב )ס"ק ז'(.
בפתיחה.
לו .משנ"ב )ס"ק ז'( ,שכ משמע בגמרא )ד ל"ג
ע"ב( ,כיו שאנ קיימא ל שלולב אינו צריכה לג .כי מה שפסלו במשנה א היו ענביו מרובות
אגד ,לכ אינו נחשב שהתחיל מצותו בפסול, מעליו ,הוא מטע שאינו הדר ,כי הוא מחזי
כמנומר ,והוא דוקא בענבי שחורות שה
ולכ יכול ללקט אפילו אחר האגד. ניכרי היטב ,ועל זה אמר רב פפא בגמרא )ש,(
