Page 195 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 195

‫‪Pg: 195 - 7-Back 21-11-21‬‬

‫סופר‪ ,‬היסטוריון והיסטוריוגרף חרדי ‪195‬‬

    ‫הספר היסודיים ובחטיבות הביניים‪ 299.‬הסיפורים נמצאו מתאימים לכל‬
    ‫המגזרים‪ ,‬וכתביו נכללו במקראות לכיתות בתי הספר היסודיים הן בחינוך‬
    ‫הממלכתי הן בחינוך הממלכתי־דתי והן במקראות למוסדות החינוך החרדיים‪.‬‬
    ‫כיצד משתקף השיח הבין־דורי בכתיבתו של פראגר לילדים?‪ 300‬הפער‬
    ‫בינו ובין קוראיו מתבטא בשלושה רבדים‪ :‬פער של גיל – פראגר המבוגר כתב‬
    ‫לקהל קוראים צעיר ממנו בשנים רבות; פער ביוגרפי –הוא כתב את סיפוריו‬
    ‫לילדי ישראל הגדלים בארץ בביטחון יחסי‪ ,‬מתוך שבר אישי גדול‪ ,‬כניצול‬
    ‫השואה; ופער אידאולוגי – הוא כתב כירא שמים לילדים חילונים ודתיים גם‬

                                                                           ‫יחד‪.‬‬
    ‫האם היה לפראגר קול ייחודי או שמסריו דמו ברוחם לסיפורים אחרים‬
    ‫שהתפרסמו? האם אפשר להצביע על פערים בין מה שפראגר סיפר לכל אחד‬
    ‫מן הקהלים הללו? האומנם‪ ,‬כסופרים אחרים‪ 301,‬אף הוא הרשה לעצמו טרם‬
    ‫משפט אייכמן לספר לילדים סיפור שטרם סופר למבוגרים? מה הייתה מגמת‬
    ‫כתיבתו לילדים? באיזה אופן הושפע מן הבמות הספרותיות שבהן פרסם את‬
    ‫סיפוריו‪ ,‬ביטאון הסתדרותי מצד אחד וביטאון חרדי מצד אחר? ומה הייתה‬

                                        ‫משמעותה של השואה בכתביו לילדים?‬

                                               ‫דבר לילדים‪ :‬ייצוג השואה‬

    ‫דבר לילדים היה השבועון הדומיננטי והמשפיע בין עיתוני הילדים שנדפסו‬
    ‫ביישוב בשנות הארבעים‪ .‬משנת ‪ 1932‬הוא פורסם כמדור בתוך העיתון‬
    ‫ומשנת ‪ 1936‬החל לצאת לאור כשבועון עצמאי‪ .‬משוררים וסופרים פרסמו‬
    ‫בדבר לילדים‪ ,‬ופראגר פרסם בשבועון מאז ‪ .1941‬מראשיתו הוא יועד לקהל‬
    ‫רחב‪ :‬מפעוטות ועד ילדי בית ספר יסודי ובני נוער‪ .‬בכל שבועון פורסמו שירי‬
    ‫פעוטות באות גדולה ומנוקדת‪ ,‬בדרך כלל בצירוף איור (כמעט תמיד של נחום‬
    ‫גוטמן)‪ ,‬ולפני הילדים הגדולים הובאו יצירות ספרותיות מורכבות יותר‪ ,‬וכן‬

                                      ‫ידיעות ודיווחים על הנעשה בארץ ובעולם‪.‬‬
    ‫עורך דבר‪ ,‬יצחק יציב‪ ,‬קיבל על עצמו לעורר את מצפונם של הקוראים‬

                           ‫‪ 2	 99‬אוהד‪ ,‬׳התגבשות והשתנות הזהות היהודית־ישראלית׳‪ ,‬עמ׳ ‪.44‬‬
     ‫‪ 	300‬במחקרה על ספרות הילדים הארץ־ישראלית על השואה‪ ,‬כתבה יעל דר על ספרות‬
     ‫השואה לילדים בשיח הבין־דורי בשנים שקדמו להקמת המדינה‪ ,‬והציגה את תפקידה של‬
     ‫הספרות הזאת בבניית הסיפור העל־לאומי באותה תקופה‪ .‬ראו‪ :‬דר‪ ,‬ומספסל הלמודים‬

                                                                                   ‫ֻלקחנו‪.‬‬
                                                              ‫‪ 3	 01‬על פי דר‪ ,‬שם‪ ,‬עמ׳ ‪ 1‬ואילך‪.‬‬
   190   191   192   193   194   195   196   197   198   199   200