Page 197 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 197
Pg: 197 - 7-Front 21-11-21
סופר ,היסטוריון והיסטוריוגרף חרדי 197
סדרת כתבות בשם ׳על פני יהדות פולין׳ ,שעיקרה היה עלייתם ונפילתם של
המרכזים היהודיים בערי פולין .בכתבה הפותחת הגדיר את מטרת הסדרה:
להציג את חייה ׳עזי הדופק ועשירי הג ֹונים של יהדות פולין׳ .הוא שאף לתאר
את המרכזים היהודיים החשובים ביותר של קהילה זו למען קוראיו ,והערים
שנכללו בסדרה זו היו ורשה ,לודז׳ ,לובלין ועוד .הוא כתב :׳הבה ונראה איך
חיו אחינו בפולין ואיך חרבו החיים האלה על־ידי היד הטמאה ,ש ִּת ָּגדע במהרה
בימינו׳ 304.כתבה זו היא אחת מהמעטות המסגירות משהו מהאוטוביוגרפיה
של פראגר .בפתח הכתבה ציין פראגר כי כאב החורבן הוא גם כאבו האישי:
אנו מתאבלים וכואבים על חורבנה של יהדות אירופה ,אבל כלום יודעים
אנו מה נורא ואיום החורבן? כשאני מהרהר לעצמי לעתים קרובות
באסון הגדול של העם ,אני מזדעזע כל פעם מחדש לעצם הרעיון,
שמיליון מילדי ישראל באירופה נמצאים בידיו של הרשע .מי יודע מה
עלה לעוללים אלה שלא טעמו עדיין טעם חיים?
בכאב על גורלם של ילדי ישראל כלול גם כאבי האישי הגדול ביותר,
שכן גם בני יחידי נמצא בתוך מיליון הילדים האלה.
כמעט שנה הייתי עם יהדות פולין תחת ממשלתו האכזרית של הכובש
הנאצי .בדרך נס ניצלתי וזכיתי לעלות לארץ־ישראל ,היחיד מכל בני
משפחתי305.
סדרת כתבות נוספת שהתפרסמה בתום המלחמה התבססה על רשמיו
מסיוריו במחנות העקורים בגרמניה ,הייתה בעלת אופי סיפורי יותר והציגה
ביטויים שונים של גבורה רוחנית .מקריאת כתבותיו בדבר לילדים עולה
כי פראגר עסק שוב ושוב בכמה נושאים שבהם גילה עניין מיוחד .נתמקד
בשלושת הבולטים שבהם :מערכת היחסים הסבוכה שבין היישוב לגולה,
קידוש החיים בשואה ומרד גטו ורשה.
׳בין כאן לשם׳ :מערכת היחסים הסבוכה שבין היישוב
לגולה
הפער בין ׳כאן׳ ל׳שם׳ ומנגד הזיקה החזקה בין העולמות באים לידי ביטוי
בכמה יצירות של סופרים ומשוררים עבריים שהתפרסמו בדבר לילדים
304פראגר ,׳על פני יהדות פולין׳ ,עמ׳ .190
3 05שם ,עמ׳ .189
