Page 211 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A

‫‪Pg: 211 - 7-Back 21-11-21‬‬

‫סופר‪ ,‬היסטוריון והיסטוריוגרף חרדי ‪211‬‬

‫סנדר׳ל שעומד במבחן שאלות האמונה של היהודי הנצחי מתמנה לעוזרו‬
‫האישי וזוכה תוך כך לליווי צמוד – בבחינת קול מוכיח‪ ,‬דמות מחנכת‬
‫האופיינית אף היא לספרות הילדים החרדית – המקהה במידה רבה את‬
‫הרושם של היפוך התפקידים הקלאסי‪ ,‬שכן להורה הנעדר נמצא כביכול‬
‫מחליף‪ .‬את הקול המוכיח בספרות החרדית שם המחבר בפי דמויות שתפקידן‬

‫לחנך מתוך אחריות לילד‪ :‬אח בוגר‪ ,‬הורים‪ ,‬מורים‪ ,‬רבנים או מדריכים‪355.‬‬
‫בסיפור ׳הוא לא יבוא השנה׳ מאת ימימה טשרנוביץ‪ ,‬שפורסם בדבר‬
‫לילדים בשנת ‪ ,1944‬מככב גם כן זקן מופלא‪ ,‬אך עיצוב דמותו שונה בתכלית‬
‫מזה של פראגר‪ 356.‬מסופר בו על זקן שבא לסדר פסח הביתה במקום אליהו‬
‫הנביא‪ .‬הילד המאוכזב שואל מדוע לא יגיע אליהו‪ ,‬ובתגובה לוקח אותו הזקן‬
‫למסע אל מערה בכרמל‪ .‬במערה יושב אליהו ובוכה על מר גורלם של יהודי‬
‫הגולה‪ .‬בכיו משול לבכיו של דור ההורים ולבכיים הפסיבי של יהודי אירופה‪.‬‬
‫אליהו הנביא אומר בסיפורה של טשרנוביץ‪ :‬׳לא יכולתי לבוא אליך ילדי‪.‬‬
‫לא יכולתי‪ .‬לא יכולתי לטעום מן היין הטוב‪ .‬כי אדום הוא כדם אשר ראיתי‪.‬‬
‫[‪ ]...‬ראיתי אותם‪ ,‬את הילדים שאינם יושבים בליל פסח זה ליד אבא ואמא‬
‫וסועדים [‪ ]...‬ראיתי אותם נודדים בדרכים‪ ,‬מסתתרים בין חרבות‪ ,‬רעבים‪,‬‬
‫כחושים‪ .‬ובאתי הנה ואני יושב ובוכה׳‪ 357.‬השימוש בדמותו של אליהו הנביא‬
‫חסר האונים כאמצעי להביע תחושה של אוזלת יד עומד בניגוד גמור לדמותו‬

‫הכול־יכולה של היהודי הנצחי‪.‬‬
‫גילה אברהם טוענת כי אח ואחות הוא מקרה מבחן מעניין לסוגיית שילוב‬
‫הדגמים השונים (החרדי והחילוני) בכתיבתו של פראגר‪ .‬לדידה הדגמים‬
‫החילוניים בספר ׳מתווכים על ידי מאפיינים של דגם סיפור חרדי׳‪ .‬הצבת‬
‫ילדים כגיבורי העלילה היא מאפיין בולט של דגם הסיפור החילוני‪ ,‬וכאן‬
‫באכסניה החרדית זכו הילדים בהשגחה צמודה של מבוגר יהודי נצחי כאב‬

‫מכוון ומשגיח‪358.‬‬
‫בהמשך הסיפור נראה שהייאוש דבק ביהודי הגטו‪ .‬התחושה הזאת‬
‫מועברת באמצעות הרהוריו של סנדר׳ל‪ :‬׳הלוא איש מן היהודים המיואשים‬
‫אף אינו חושב לברוח מכאן‪ .‬אני אולי הראשון והיחידי‪ ,‬המעז לחשוב בדבר‬
‫הזה׳‪ .‬אך לעתים תוקף גם את סנדר׳ל ארס הייאוש שכל תושבי הגטו כבר‬

‫‪ 3 55‬מלחי‪ ,‬׳ספרות הילדים החרדית׳‪ ,‬עמ׳ ‪.15‬‬
‫‪ 3 56‬ימימה טשרנוביץ‪ ,‬׳הוא לא יבוא השנה׳‪ ,‬דבר לילדים‪ ,‬יד‪ ,6.4.1944 ,28-27 ,‬עמ׳‬

‫‪.220-219‬‬
‫‪ 357‬שם‪ ,‬עמ׳ ‪.220‬‬
‫‪ 358‬אברהם‪ ,‬׳גבורת המאמין׳‪ ,‬עמ׳ ‪.75-73‬‬