Page 249 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 249
Pg: 249 - 8-Front 21-11-21
התגבשות תודעת השואה בחברה החרדית 249
של פראגר למתן רהביליטציה לקרבנות מאשמת פסיביות לנוכח המוות
מופיעה גם בכמה מכתבותיו בדבר לפני המשפט .במאמרו ׳סיכויים וסכנות –
לקראת משפט אייכמן – החרדה למעמדו ההיסטורי החד־פעמי של המשפט׳,
מחודש מארס ,1961כתב כי גילויי ההתנגדות וההתגוננות של היהודים ׳גם
הם ראויים למצוא את ביטוים הנאות במשפט ההיסטורי ,כי אחרת שוב
תתקבל תמונה חד־צדדית ואף מסולפת מתקופת השואה[ .לא רק מרד גטו
ורשה ,גם] מאמצי המרי הדתי־רוחני על כל רבגוניותו ,וכן נסיונות ההצלה
העצמית׳110.
אפשר לראות התפתחות בעמדותיו של פראגר בסוגיה זו .בשנות
הארבעים הוא ראה במאבק המזוין ביטוי מובהק לגבורה :׳סוג התופעות
בהיסטוריה הפורצות כל מסגרת של זמן ושל מושגי המציאות ומתעטפות
בזוהר האגדה׳ 111.בשנות החמישים נסוג פראגר מעמדה זו ומתח ביקורת על
הממסד שהזניח את הגבורה הרוחנית ולא פרסם תיעוד בנושא בעוד שרידי
המחנות הלוחמים נושאים את נס ׳אגדת הזוהר על מרד הגטו ועל מלחמת
הפרטיזאנים׳ 112.דברי הביקורת הללו מעניינים מכיוון שפראגר גם העלה על
נס את מאבקם של המורדים ועטפם ב׳זוהר האגדה׳ 113.משפט היסטורי ,טען,
שיתאר נכונה את מבצע הזוועה להשמדת היהודים ,עתיד לחשוף את ׳אותה
[ה]מידה של העזה אנושית והתעלות רוחנית ,שהיתה מקופלת בצורות
ההיאבקות הנואשת של היהודים הנידונים׳114.
פראגר הוכר כאישיות חשובה דייה כדי שיוענק לו אישור כניסה קבוע
למשפט .לא היה זה דבר של מה בכך ,שכן רק עשרה כרטיסי קבע ניתנו
בהמלצת הלשכה ,מהם תשעה לניצולי שואה ,ובהם חוקרי שואה ומתעדיה
פראגר ,מריון מושקאט ובדריך שטיינר 115.רשמיו של פראגר מן המשפט
התפרסמו בסדרת כתבות בדבר ,׳רשמים מבית־המשפט׳ .הוא ישב באולם
בתחושה של שותפות לרגע היסטורי ,ודבר זה ניכר בכתבותיו.
110פראגר ,׳סיכויים וסכנות – לקראת משפט אייכמן – החרדה למעמדו ההיסטורי
החד־פעמי של המשפט׳ ,דבר.3.3.1961 ,
1 11הנ״ל ,׳שנתיים למלחמת הגטאות׳.
112הנ״ל ,׳על מקדשי השם בדורנו׳.
1 13הנ״ל ,׳שנתיים למלחמת הגטאות׳.
114הנ״ל ,׳סיכויים וסכנות – לקראת משפט אייכמן׳.
115יבלונקה ,מדינת ישראל נגד אדולף אייכמן ,עמ׳ .76
