Page 251 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 251

‫‪Pg: 251 - 8-Back 21-11-21‬‬

‫התגבשות תודעת השואה בחברה החרדית ‪251‬‬

    ‫היסודי והמהותי של מלחמת־ההשמד הנאצית כנגד עם ישראל‪ .‬הבא‬
    ‫ונחפש‪ ,‬איפוא‪ ,‬את האמת המכרעת של מערכת־איתנים זו‪ .‬הבה‬
    ‫ונחשוף את משמעותה ההיסטורית של התמודדות גורלית זו בין‬
    ‫השטן הנאצי לבין רוח היהדות‪ ,‬כי הרי מתוך הסתכלות כנה במהות‬
    ‫המערכה הזאת יתברר לנו בעליל‪ ,‬שהיא היוותה למעשה שלב אחד –‬
    ‫אם כי אכזרי עד־בלי־די ועקוב־מדם מאין דוגמתו – במלחמתם של‬
    ‫עמלק והסיטרא אחרא בבני ישראל‪ ,‬עם קדושים [‪ ]...‬אי לזאת‪ ,‬כאשר‬
    ‫נבוא לבחון כהוגן ובאמת־מידה נכונה את קורותיו של מבצע ההשמד‬
    ‫הנאצי ביהדות אירופה‪ ,‬כפי שהוא ודאי יסתכם מעל במת בית הדין‬
    ‫בירושלים – אזי ניווכח בצורה משכנעת ביותר‪ ,‬כי כל אלה סימני־‬
    ‫ההיכר של המלחמה העמלקית‪ ,‬הטביעו את חותמם במערכת־הזוועות‬
    ‫הנאצית [‪ ]...‬ב׳לייף׳ הצהיר אייכמן כי ׳הגורל רצה כנראה להשאיר את‬
    ‫היהודים ולכן חלק מהם ניצול ואף התאושש וקם לתחייה׳‪ .‬ועוד הוסיף‬
    ‫ואמר‪ ,‬כי ברור לו שהעם היהודי אשר היתה לו תחוקה (התורה) משלו‬
    ‫לפני כמה אלפי שנה‪ ,‬הוא עם גדול וחשוב‪ ,‬ואין להתגבר עליו [‪]...‬‬
    ‫יתכן כי גם בעומדו לפני כס המשפט בירושלים ימשיך [‪ ]...‬בכיוון זה‪.‬‬
    ‫השטן המשחית עצמו יכריז ויודה‪ ,‬כי היהדות לא נוצחה – ואין לך‬
    ‫סימן מובהק לעמלק מאשר הודאה עצמית כזו‪ .‬מכיוון שעמלק יודע‬

                               ‫את סופו הנחרת – ׳אחריתו עדי אובד׳‪117.‬‬

    ‫עדות לאופייה האכזרי של המלחמה מצא פראגר בעובדה שהנאצים החלו‬
    ‫בשריפת בתי הכנסת ובחילול ספרי התורה‪ .‬הייתכן שהיה זה מקרה ש ֶהרס‬
    ‫בתי הכנסת נכלל ב׳סעיף הראשון׳ של תכנית ההשמדה? שאל‪ ,‬והשיב כי‬
    ‫תכלית המערכה הנאצית הייתה להתנכל לאמונה הישראלית; ׳זו היתה תכלית‬

                                    ‫המערכה וכל היתר היוו תופעות לווי לה׳‪118.‬‬
    ‫הצגת המערכה הנאצית כבעלת סימני היכר של מלחמת עמלק‪ ,‬אויבו‬
    ‫הנצחי של עם ישראל‪ ,‬ואייכמן כ׳שטן׳‪ ,‬הארכיטיפ האנטי־מוסרי‪ ,‬הם מוטיבים‬
    ‫חוזרים בכתבותיו בבית יעקב‪ .‬הוא הרבה להשתמש במונח ׳גויים׳ במקום‬
    ‫׳אומות העולם׳ ששימש אותו בדבר‪ .‬באחד ממאמרי המערכת טען‪ :‬׳אכן‪ ,‬לא‬
    ‫לחינם נרתע העולם הגויי כולו לשמע העובדה המרעישה של לכידת המרצח‬
    ‫הראשי והמתכנן העיקרי להשמדת היהודים [‪ ]...‬העולם הגויי נרתע – משום‬

                                                            ‫‪ 1	 17‬הנ״ל‪ ,‬׳עמלק בן דורנו׳‪ ,‬עמ׳ ‪.2‬‬
                                                                                     ‫‪ 1	 18‬שם‪.‬‬
   246   247   248   249   250   251   252   253   254   255   256