Page 97 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A

‫‪Pg: 97 - 4-Front 21-11-21‬‬ ‫‪4‬‬

‫השנים הראשונות בארץ ‪97‬‬ ‫‪$customer‬‬

‫טען‪ ,‬צריכה להציג זו לעומת זו את ׳זוועת האסון׳ ואת ׳גבורת המאבק׳‪.‬‬
‫הצגה כפולה זו הייתה הכרחית משתי סיבות‪ :‬כמטרה – ׳לשם ִהדוק קשר‬
‫נפשי בין הישוב ובין שארית הפליטה הנאבקת׳‪ ,‬וכאמצעי למטרה – ׳כדי‬
‫להמריץ על ידי זה את פעולת האוסף של כל סוגי הדוקומנטים וכל המקורות‬
‫עבור ירושלים׳‪ .‬פראגר מנה שבעה נושאים הראויים להופיע בתערוכת‬
‫ההנצחה העתידה‪ )1( :‬ההשמדה; (‪ )2‬החיים היהודיים בגטאות; (‪ )3‬מורדי‬
‫הגטאות והפרטיזנים; (‪ )4‬מאמצי היישוב להצלת הגולה; (‪ )5‬שארית ישראל‬
‫וארץ ישראל; (‪ )6‬החיים במחנות ההשמדה; (‪ )7‬ההעפלה והעלייה‪ .‬החומר‬
‫לתערוכה ההיסטורית כלל בעיני רוחו תעודות‪ ,‬תצלומים‪ ,‬ספרות שואה‪,‬‬
‫עיתונות וספרות נאצית‪ ,‬עיתונות של שארית הפלטה וחפצים מוזיאליים‪178.‬‬
‫מאמציו של פראגר והתעניינותו המתמדת בנושא נשאו פרי והוא שולב‬
‫כאחד הדוברים בכינוס העולמי הראשון של יד ושם‪ ,‬ביולי ‪ .1947‬הוא הציג את‬
‫תכניותיו לריכוז התיעוד שוב ובפירוט רב בכינוס זה‪ ,‬שמטרתו הייתה לתאם בין‬
‫המוסדות ובין הוועדות ההיסטוריות היהודיות השונות שעסקו באיסוף החומר‬

‫התיעודי על השואה‪ ,‬ומתוך כוונה להקים ביד ושם מרכז עולמי לתיעוד‪.‬‬
‫פראגר פתח את נאומו בכנס בקריאה נרגשת לטפל במצב המדאיג בתחום‬
‫התיעוד‪ ,‬שהוא ׳חטא שלא יכופר׳‪ .‬התפקיד החשוב ׳הרובץ על שכם דורנו׳ היה‬
‫לדעתו כפול‪ :‬האחד‪ ,‬להנציח את קורות ׳סופת השמד׳‪ ,‬כלומר המדיניות האנטי־‬
‫יהודית‪ ,‬והשני‪ ,‬להנציח את יהדות אירופה ׳שנעקרה משרשה ואינה׳ – על‬
‫מרכזיה‪ ,‬קיבוציה וקהילותיה; כלומר העבר היהודי‪ .‬פראגר ראה בתפקיד השני‬
‫׳כראשון במעלה גם לעצם חקר השואה׳‪ .‬לדעתו יש לעמוד על היקף השואה‬
‫ועל ׳עוצם משקלה׳ אך ורק ׳מתוך הכרת הפרטים‪ ,‬מתוך הבחנת המאורעות‬
‫הבודדים מתוך קטעיה הקטנים‪ ,‬כביכול‪ ,‬של הטרגדיה׳‪ .‬הוא הדגיש כי ׳בית‬
‫הגניזה לסבל האומה הינו בירושלים׳‪ .‬על בסיס פגישותיו עם שארית הפלטה‪,‬‬
‫טען‪ ,‬׳ביכולתי לקבוע בפה מלא‪ ,‬כי זה בכל אופן רצונם הלוהט של השרידים‪.‬‬
‫בירושלים – נאד הדמעות הנצחי של האומה [רמז לכותל המערבי]‪ ,‬וירושלים –‬
‫אגידה של נאד הדמעות עם תקוות הגאולה‪ .‬ירושלים היא לב האומה כולה‪,‬‬
‫ובירושלים יש להקים את עדות הסבל ואת העדות לגילויי הגבורה בתקופת‬

‫סבל זו׳‪179.‬‬
‫גילויי הגבורה לצד גילויי הסבל היו אפוא חלק מהותי ממשנתו של פראגר‬

‫‪ 178‬שם‪.‬‬
‫‪ 179‬משה פראגר‪ :‬׳ראשי קווים לתכנית של ריכוז הדוקומנטציה׳‪,14.7.1947-13.7.1947 ,‬‬

‫׳יד ושם‪ :‬הקמה׳‪ ,‬איו״ש‪.M/1 237 ,‬‬