Page 170 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 170

‫‪Pg: 170 - 6-Back 21-11-17‬‬

‫מרדכי‬  ‫אמור‬                       ‫ברכת‬  ‫קע‬

‫מכל בשר שנים מכל" וגו'‪ ,‬אמרה תורה הבא בהמה שחיין ראשי אברין שלה"‪ .‬ובתוד"ה‬
‫מנין וכו'‪ ,‬הקשו מדוע לא חשיב ליה בהדי ז' מצוות ב"נ ויתחייב עליו מיתה‪ .‬ותירצו‪,‬‬
‫דמש"נ בילפותא זאת‪ ,‬אינו אלא "קום ועשה"‪ ,‬שאם יקריב מחוסר אבר "אמרינן ליה‬

                                 ‫קום והבא קרבן שלם‪ ,‬וקום ועשה לא קא חשיב"‪.‬‬

‫וצ"ע‪ ,‬מנין נובע "קום ועשה" זה‪ ,‬בפרט בב"נ‪ .‬הלא אינו מצווה לא על "לא יחל דברו"‬
‫ולא על "מוצא שפתיך תשמור"‪ ,‬כאשר הקשה כן הגרע"א בגליון הש"ס על אתר‪ .‬והתוס'‬
‫כאן דיברו על "חובה"‪ ,‬לא רק על קיום של "הקרבה" או "הבאה"‪ .‬ועל כרחך‪ ,‬דקיימת‬

                                 ‫ילפותא ל"חובה" זאת [אצל ב"נ]‪ ,‬וצ"ע היכן היא‪.‬‬

‫וי"ל‪ ,‬דמאחר שאין ה"מחוסר אבר" נמנה בין המצוות ב"נ שהוא חייב עליהם מיתה‪,‬‬
‫ע"כ שאינו אלא "קום ועשה"‪ .‬והיא היא הילפותא של ה"חובה" להביא קרבנו‪ ,‬שאל"כ‪,‬‬

           ‫הא לא שייכא היכי תימצי ל"קום ועשה" [אצל ב"נ‪ ,‬ולמאי באה הילפותא]‪.‬‬
                                    ‫‪‬‬

                 ‫קבלת קרבן וצדקה מעכו"ם‬

‫ִאיׁש ִאיׁש ִמֵּבית ִי ְׂשָר ֵאל ּו ִמן ַה ֵּגר ְּבִי ְׂשָר ֵאל ֲא ֶׁשר ַי ְקִריב ָקְרָּבנֹו ְל ָכל ִנ ְדֵרי ֶהם ּו ְל ָכל‬
                                                          ‫ִנ ְדבֹו ָתם (כב‪ ,‬יח)‬

‫"מה ת"ל איש איש‪ ,‬לרבות את העובדי כוכבים שנודרין נדרים ונדבות‬
                                                     ‫כישראל" (מנחות עג‪):‬‬

‫והקשו‪ ,‬מהמבואר בב"ב (י‪ ):‬שאין מקבלין צדקה מעכו"ם‪ ,‬משום שעי"ז יש להם‬
‫זכות ומלכותם נמשכת‪ .‬ומאי שנא קרבנות שמקבלין מהם‪ ,‬ואין חוששים לזה [עי' דבר‬
‫אברהם (ח"א סי' טו אות ג) בענין בעלות עכו"ם על קרבנו‪ .‬וע"ע באבן האזל (פ"א מהל'‬

                                                ‫פסולי המוקדשין הל' לד‪ ,‬ד"ה והנה)]‪.‬‬

‫והנראה לענ"ד‪ ,‬שכל מש"א "אין מקבלין" וכו'‪ ,‬הוא רק היכא‪ ,‬שאם אין מקבלין‪,‬‬
‫הנותן‪ ,‬פטור מן הצדקה‪ ,‬ולאו שם "צדקה" עלה‪ .‬משא"כ גבי קרבן‪ ,‬אטו אם נסרב לקבל‪,‬‬

      ‫לאו שם "קרבן" עליה‪ ,‬ומהיכי תיתי‪ .‬ושוב נמי‪ ,‬אמאי לא נקבל קרבנות מעכו"ם‪.‬‬

‫עוד נראה‪ ,‬שכל מש"א "אין מקבלין"‪ ,‬הוא אך כשבידו לא לקבל‪ ,‬שהרי אינו מחוייב‬
    ‫לקבל צדקה‪ .‬משא"כ גבי קרבן‪ ,‬אטו ביד מישהו ‪,‬לא לקבל‪ ,‬ומי ימנע את הקרבתו‪.‬‬
   165   166   167   168   169   170   171   172   173   174   175