Page 185 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 185
Pg: 185 - 6-Front 21-11-17
מרדכי הפק אמור ברכת
כלפי נס הסוכות ,לזכר ענני הכבוד שישבו אבותינו בהם .מדוע אין עושים זכרון אף
לשאר הנפלאות ,כגון באר המים ,וירידת המן וכו'.
וכבר נתבאר במק"א בעה"י ,כי בנס "ענני הכבוד" ,ראינו ונוכחנו ,לא רק בטובו הגדול
בסיפוק צרכינו ,אלא את היחס וההערכה של הקדוש ברוך הוא ,לישראל בניו ועמו.
שהרי לא זו בלבד ,שסיפק להם הקב"ה סוכות ,כאשר סיפק מן ,מים ,שליו ועוד ועוד.
אלא ,כביכול ,פרש את שכינתו ,להיות סוכה מעל לראשם.
ולאידך מאן דאמר ,דסבירא ליה" ,סוכות ממש" ,הלא ,לא הסתפק הקב"ה ,בהסתרת
השמש שלא תקפד את ראשם ,אלא הביא אליהם דרך נס ופלא ,את הנהגת דרכו טבעו
של עולם ,בהסתרת השמש .היינו "סוכות ממש"!
ודבר זה ,יותר מכל דבר אחר ,מבטא את היחס בין הקדוש ברוך הוא לישראל .את
ההערכה וההתחשבות בחייהם ,כפי שהם ,וכפי שבראם הקב"ה בזה העולם (והארכנו
במק"א).
יש להדגיש ,דלמאן דאמר "ענני כבוד היו" ,הלא הואיל הקב"ה ,כביכול ,ברוב טובו,
להביא לכלל ישראל ,תוך כדי סיפוק צרכיהם ,גם "ענני כבוד" ,שכל עיקרם הלא הוא
כבודם של ישראל .הגע עצמך :סיפוק צרכים ,תוך כדי הבעת כבודם של ישראל! ברוך
הוא וברוך שמו!
תוספת שבת ויו"ט
ַּבֻּסּ ֹכת ֵּת ְׁשבּו ִׁש ְב ַעת ָי ִמים ָּכל ָה ֶאְזָרח ְּבִי ְׂשָר ֵאל ֵי ְׁשבּו ַּבֻּסּ ֹכת (כג ,מב)
במתניתין סוכה (כז ).איפלגו רבי אליעזר וחכמים ,דלר"א חייב אדם לאכול י"ד סעודות
בסוכה אחת ביום ואחת בלילה ["כעין תדורו" -גמ'] ,ואילו חכמים ס"ל מה דירה אי בעי
אכיל אי בעי לא אכיל ,אף סוכה "אין לדבר קצבה" ,ורק בלילה ראשונה ילפינן ט"ו ט"ו
מחג המצות ,לחייב אכילת כזית בסוכה ,ובשאר ימים ולילות בשו"ת.
והתוס' שם (ובברכות מט ):רצו לומר עפ"ז ,שאם טעה ולא הזכיר "יעלה ויבוא" ,לא
יחזור ,שהרי אין חובת אכילה [חוץ מלילה ראשונה] ,ובברכות שם אמרו ,שאין חוזרין
אא"כ "לא סגי ליה דלא אכיל".
אבל בתוס' ברכות (שם) דחו זאת ,משום דמש"א בסוכה "אי בעי לא אכיל" ,הוא אך
