Page 190 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 190
מרדכי Pg: 190 - 6-Back 21-11-17 קצ
ברכת רהב
"שש שנים" בתבואה ובאילנות
ֵׁשׁש ָׁש ִנים ִּתְזַרע ָׂש ֶדָך ְו ֵׁשׁש ָׁש ִנים ִּתְז ֹמר ַּכְר ֶמָך (כה ,ב)
וצ"ע ,מדוע כפל "שש שנים" פעם שניה .ונראה ,ע"פ מש"א בר"ה (יב-:יג ,).שבתבואה
הלך אחר שליש גידולו ,ומה שהביא שליש בשישית ,מותר אף בשביעית .ובאילנות
הלך אחר חנטה ,ומה שחנט בשישית מותר אף בשביעית .ולכך נאמר "שש שנים" אצל
כל אחד מהם ,שהרי שש של שדה ,אינם שש של כרם (פנ"י).
פטור שביעית ממעשרות
ְו ָהְי ָתה ַׁשַּבת ָה ָאֶרץ ָל ֶכם ְל ָא ְכ ָלה ְלָך ּו ְל ַע ְב ְּדָך ְו ַל ֲא ָמ ֶתָך ְו ִל ְׂש ִכיְרָך ּו ְלתֹו ָׁש ְבָך ַה ָּגִרים
ִע ָּמְך (כה ,ו)
"לכם ולא לאחרים" (תו"כ כאן)
הנה השביעית פטורה מן המעשרות ,כמפורש בכמה דוכתי ,יעויין ראש השנה (טו).
ושם הביא רש"י דמקור הפטור הוא מדרשת המכילתא ,מדכתיב "ואכלו אביוני עמך
ויתרם תאכל חית השדה ,מה חיה אוכלת ופטורה מן המעשר אף אדם פטור".
ומפורסמת הקושיא ,ילפותא למה לי ,תיפוק ליה דפירות שביעית הפקר הם ,והפקר
פטור מן המעשר ,דדרשינן "ובא הלוי כי אין לו חלק ונחלה עמו ,ממה שיש לך ואין לו
יצא הפקר שידו וידך שוין".
ובטורי אבן שם כתב" :מיהו בירושלמי פ"ד דפאה קאמר בהפקר לישראל ולא לנכרים,
דר"י אומר הפקר ור"ל אמר אינו הפקר ,והשתא ניחא לר"ל דאמר אינו הפקר ,מש"ה
איצטריך קרא למיפטר שביעית מן המעשר אע"ג דהוי הפקר ,הואיל ואינו הפקר אלא
לישראל" וכו' .עכ"ד.
ומדבריו חזינן חידוש גדול ,דהאי פטורא ד"לכם ולא לאחרים" ,אינו רק איסור אכילה,
אלא שהוא דין שנאמר בעצם ההפקירא דשביעית ,שהשביעית היא הפקר רק לישראל
ולא לעכו"ם [דאילו הוי רק איסור אכילה ,הרי לא שייך הדבר להפקר לישראל ולא
לעכו"ם] ,ולהכי הוא דלא חייל ההפקר בגוף הפירות של האחרים.
