Page 191 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 191
Pg: 191 - 6-Back 21-11-17
מרדכי אצק רהב ברכת
וזה חידוש עצום ,דיעויין ברמב"ם (פ"ה מהל' שמיטה ויובל הל' יג)" :פירות שביעית
אין מוציאין אותן מהארץ לחוץ לארץ ואפילו לסוריא ואין מאכילין אותו לא לעכו"ם
ולא לשכיר ואם היה" וכו' .ע"כ .והרי כל ההלכה עוסקת בדיני הפירות שביעית עצמן
להיתירא ולאיסורא ,ומה ענין פירות עכו"ם לכאן .הלא לשיטת הטורי אבן ,דינא דפירות
אחרים הוא זה דין שנאמר בעצם חלות ההפקירא דשביעית ,ומדוע קבעה הרמב"ם בין
דיני האכילה של השביעית וקדושתם .ולכאורה נראה ,דאמנם אף דין פירות אחרים,
הוא זה דין שנאמר בקדושת הפירות ודיני היתר אכילתם .וזה שלא כדברי הטורי אבן.
וצע"ב.
"לכם לאכלה" ו"כל תבואתה לאכול"
ְו ָהְי ָתה ַׁשַּבת ָה ָאֶרץ ָל ֶכם ְל ָא ְכ ָלה וגו'ְ :ו ִל ְב ֶה ְמ ְּתָך ְו ַל ַחָּיה ֲא ֶׁשר ְּב ַאְר ֶצָך ִּת ְהֶיה ָכל
ְּתבּו ָא ָתּה ֶל ֱא ֹכל (כה ,ו-ז)
וצ"ב ,מדוע לגבי "בהמתך" מודגש "כל תבואתה לאכול" ,ואילו לגבי אדם נאמר רק
"לכם לאכלה".
ונראה ,עפ"ד התו"כ כאן" :מן השבות אתה אוכל ואי אתה אוכל מן השמור" .שלפ"ז
מובן היטב מש"נ "לכם" דוקא ,למעט את ה"שמור" .אבל "לבהמתך" ,תהיה "כל
תבואתה" לאכול (מרן הגרמ"ש זצוקללה"ה).
"ספירת" השמיטות והיובל ו"ספירת" העומר
ְו ָס ַפְר ָּת ְלָך ֶׁש ַבע ַׁשְּב ֹתת ָׁש ִנים ֶׁש ַבע ָׁש ִנים ֶׁש ַבע ְּפ ָע ִמים ְו ָהיּו ְלָך ְי ֵמי ֶׁש ַבע ַׁשְּב ֹתת
ַהּ ָׁש ִנים ֵּת ַׁשע ְו ַאְרָּב ִעים ָׁש ָנה (כה ,ח)
"ומנין שיספור לשני שבוע ,ת"ל והיו לך ימי שבע שבתות השנים ,ומניין
שיספור לשני יובל ,ת"ל והיו לך תשע וארבעים שנה" (תו"כ פרשתא ב ,ב)
וברמב"ם (פ"י מהל' שמיטה ויובל ה"א)" :מצות עשה לספור שנים שבע שבע ולקדש
שנת החמישים שנאמר וספרת לך שבע שבתות שנים וגו' וקדשתם את שנת החמישים,
