Page 207 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 207
Pg: 207 - 7-Back 21-11-17
רהב מרדכי רז ברכת
וצ"ע ,מדוע הוזכר דוקא כאן" ,לתת לכם את ארץ כנען להיות לכם לאלקים" ,ולא בכל
מקום שהזכיר את יציאת מצרים.
ונראה ,דקאי על הפרשה ד"גר תושב" ,שנאמר בו "וחי עמך" ,דמהא ילפינן ,ש"גר
תושב מצוה להחיותו" ,כדאיתא בב"מ (עא) .והלא גר תושב ,אינו נוהג אלא בזמן שהיובל
נוהג ,ויובל אינו נוהג ,אלא בשעה ש"כל יושביה עליה" ,כידוע .ולכן הוסיף כאן ,שנותן
להם את ארץ כנען .והיינו ,ש"כל יושביה עליה" ,ונוהג יובל ,וממילא שייכת מצות
החייאת גר תושב .ודו"ק (עפ"ד מרן הגרמ"ש זצוקללה"ה).
"מתנת חנם" ו"רחמים" לעבד כנעני
ְו ִה ְת ַנ ֲח ְל ֶּתם ֹא ָתם ִל ְב ֵני ֶכם ַא ֲחֵרי ֶכם ָלֶר ֶׁשת ֲא ֻחָּזה ְל ֹע ָלם ָּב ֶהם ַּת ֲע ֹבדּו (כה ,מו)
בראשונים (רמב"ן גיטין לח ,:ור"ן על הרי"ף שם) מבואר ,שהאיסור לשחרר עבד כנעני
הוא משום לאו ד"לא תחנם".
והקשו ,ממש"א בגיטין (יב" ).מאן דמרחם אבני חרי ,אעבד נמי רחומי מרחם",
ופירש"י ,דהיינו משום ששייך במצות כאשה .יעו"ש .הרי מבואר לכאורה ,שמותר ליתן
מתנת חינם לעבד כנעני ,וליכא בזה משום "לא תחנם".
אכן לענ"ד נראה פשוט ,דמתנת חינם ,אסורה גם לעבד כנעני ,כמש"נ "לא תחנם".
ואולם מדת ה"רחמים" ,מדה בפנ"ע היא ,ובודאי שמניעת צער וכיו"ב ,אינה ענין ל"מתנת
חינם" .כל דבר שהוא בכלל רחמים ,אינו בכלל "מתנה".
כלומר" :מתנת חינם" ,היא כל דבר שהוא מעל קו המדה של רחמים" .רחמים" ,היא
מדה המאפיינת ישראל ,גם כשנוגע הדבר למישהו שאינו בכלל ישראל .לעולם לא ירד
ישראל מתחת למדת הרחמים.
[על הקב"ה נאמר "ורחמיו על כל מעשיו" .ורבי אמר לה ל"אמתא דרבי" ,שכך עליה
לנהוג ,גם כלפי טאטוא של נמלים ,כי "ורחמיו על כל מעשיו" כתיב].
