Page 209 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 209
Pg: 209 - 7-Front 21-11-17
רט מרדכי תיוקובח ברכת
חבוקותי
"שתהיו עמלים בתורה"
ִאם ְּב ֻחּ ֹק ַתי ֵּת ֵלכּו ְו ֶאת ִמ ְצ ֹו ַתי ִּת ְׁש ְמרּו ַו ֲע ִׂשי ֶתם ֹא ָתם (כו ,ג)
"יכול זה קיום המצוות כשהוא אומר ואת מצותי תשמרו הרי קיום המצוות
אמור הא מה אני מקיים את בחקתי תלכו שתהיו עמלים בתורה" (רש"י)
ובתורת כהנים שם" :אם בחקתי תלכו מלמד שהמקום מתאוה שיהיו ישראל עמלים
בתורה וכן הוא אומר לו עמי שומע לי ישראל בדרכי יהלכו וכו' לא הקשבת למצותי ויהי
כנהר שלומך וכו' מלמד שהמקום מתאוה שיהיו עמלים בתורה".
כלומר" ,לו עמי שומע לי" ,להיות "ישראל בדרכי יהלכו" ,וזאת על ידי ה"עמלים
בתורה" ,ולו הקשבת למצוותי על ידי קיום מצוות – "והיה כנהר שלומך"!
ומתוך כך שהכלול ב"בדרכי יהלכו" ,אינו בכלל "מצוותי" ,למדו ש"המקום מתאוה
שיהיו עמלים בתורה".
אך לא התפרש ,מנין שהכוונה לתורה דוקא .מה יש במצות תלמוד תורה ,שאין
בשאר מצוות .במה נתייחדה מצוות התורה ,משאר מצוות.
וראיתי שכתבו ,שאין כ"תלמוד תורה" ,גורם לקיום כל המצוות ,כמש"א "לא עם
הארץ חסיד ולא בור ירא חטא" .אך לכאורה ,עדיין המצוות הן נשוא ה"תשמרו" ,ואין
התורה ועמלה אלא גורמים לקיום המצוות כולן [ובתורה בכלל].
ואשר נראה ,ודאי התורה ולימודה ,אחת המצוות הגדולות היא ,אבל חשוב לדעת
ויסוד מוסד הוא במשנתו של מרנא הגר"ח זצוקללה"ה ב"נפש החיים" שלו ,שחובת
תלמוד תורה ,כמו התורה עצמה ,חובתם הוא מצד עצמם ,גם לולי מצותם.
מפורסמת היא הגדרתו של הגר"ח במצות "לשמה" של התורה" :לידע להבין להוסיף
