Page 258 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 258
מרדכי Pg: 258 - 9-Back 21-11-17 חנר
ברכת נשא
משיחה .ורק בימי משה ,שהיה תלוי במשכן עצמו ,לא ב"מקום" ,אז י"ל שהיה צריך
משיחה ,וליכא למילף האי מהאי.
"עגלות צב" תמימים
ַו ַּי ְקִריבּו ְנ ִׂשי ֵאי ִי ְׂשָר ֵאל וגו' (ז ,ב)ַ .וּ ֹיא ֶמר ה' ֶאל ֹמ ֶׁשה ֵּלא ֹמרַ :קח ֵמ ִא ָּתם ְו ָהיּו ַל ֲע ֹבד ֶאת ֲע ֹב ַדת
ֹא ֶהל מֹו ֵעד וגו' (ז ,ד-ה)
ועיין ברש"י כאן ,שמשה לא לקח ,עד שאמר לו ה' קח מאתם .וצ"ע ,מה היה הספק
אצל משה .מדוע לא לקח ,עד שצווה מפי הקב"ה.
ושמעתי בשם מרן הרב זצוקללה"ה ,דהנה יש לעיין ,אם היו ה"עגלות צב" ,תמימים,
או בע"מ .והדבר מפורש במדרש (שהובא בתוס' זבחים נט :ד"ה הא אזקינן להו) על המקרא
ד"חיים כולכם היום"" :ק"ו מפרים שהתנדבו הנשיאים לשאת הארון במדבר שחיו עד
שלמה שהקריבו לגבוה" [יעויי"ש בתוס' שהקשו ,מדוע לא נפסלו מצד "זקן" ,ותירצו
דהוראת שעה היתה] .ע"כ מוכח מזה ,שהיו תמימין.
וא"כ צ"ע ,איך אפשר היה לעבוד עם העגלות למשא ,כמבואר בקרא להדיא (להלן
ה-ו) ,והיינו שחל עליהם רק קדושת בדה"ב ,והלא קי"ל "המקדיש תמימים לבדה"ב,
אינו יוצא מידי מזבח לעולם" [ומצד זה ,היה אסור לעבוד עמהם].
וכנראה ,שזהו מה שהקשה משה ,ולא קיבל מהנשיאים ,עד שצווה ע"י הקב"ה
[ובביאור הדבר נראה ,דלכאורה ,מדוע באמת ,חל עליהן רק קדושת בדה"ב .דכל מה
דקי"ל ד"אינו יוצא מידי מזבח לעולם" ,הוא רק משום דאין זקוקין להם בבדה"ב ,והיינו,
שאפשר להתקיים בבדה"ב גם מבלעדיהם ,או לכה"פ מבלי תמימותן .אבל כאן ,היתה
ההלכה דצריכין להם כמות שהן לבדה"ב לעבודה זאת .ולכן ,אם אך בדה"ב עצמו זקוק
להם ,נשארים בקדושת בדה"ב .אולם כ"ז ,רק בשעתם ,משא"כ בימי שלמה ,ששוב לא
היו זקוקים להם לעבודתם ,חל עליהם ממילא דין קדשי מזבח ,כמו בעלמא ,דחל על
קדשי בדה"ב תמימים ,קדושת מזבח .ודו"ק].
"אני חולק להם כבוד"
