Page 261 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 261
Pg: 261 - 9-Front 21-11-17
מרדכי אסר נשא ברכת
קטורת וסולת -בפסול לינה
ְו ָקְרָּבנֹו וגו' ְׁש ֵני ֶהם ְמ ֵל ִאים ֹס ֶלת ְּבלּו ָלה ַבּ ֶׁש ֶמן ְל ִמ ְנ ָחה (ז ,יג)
ולהלן (ז ,פו) לא הזכיר אלא "כפות זהב מלאות קטורת" בלבד .וצ"ע ,מדוע לא הזכיר
גם שהקערות והמזרקות ,היו מלאות סולת בלולה.
ואמר מרן רבינו הגדול זצוקללה"ה (וכ"כ מרן הגרמ"ש זצוקללה"ה) בשם רא"מ מפינסק,
דהא מבואר ,ש"ביום המשח" ,הביאו הכל ,אלא שהקריבו כל אחד ביומו .וא"כ ,רק
בקטורת יכולים להביא "מלאים" ,משום שאין קטורת נפסלת בלינה ,כדאיתא בשבועות
(יא ע"א) .אבל הסולת ,הלא תפסל בלינה .ולכן לא הביאו מלאים ,רק לחוד .ודפח"ח [וע"ע
בענין זה מש"כ להלן ז ,פז].
פסול ה"מנחות" בלינה
ָּכל ַהָּב ָקר ָל ֹע ָלה ְׁש ֵנים ָע ָׂשר ָּפִרים ֵאי ִלם ְׁש ֵנים ָע ָׂשר ְּכ ָב ִׂשים ְּב ֵני ָׁש ָנה ְׁש ֵנים ָע ָׂשר
ּו ִמ ְנ ָח ָתם ּו ְׂש ִעיֵרי ִעִּזים ְׁש ֵנים ָע ָׂשר ְל ַחָּטאת (ז ,פז)
שאל מרן הגה"ק רבי יהושע לייב דיסקין זצוקללה"ה ,מה ראה על כך הכתוב להדגיש
את ה"ומנחתם" ,אטו ס"ד שיביאו את הקרבנות ללא "מנחתם" .ותו ,אמאי כתבה תורה
את ה"ומנחתם" לאחר ה"עולות" ,היה ראוי לכאורה ,לכתוב זאת לאחר החשבון של כל
הקרבנות.
ותירץ מרן המהרי"ל זצוקללה"ה ,על פי המדרש ,שהביאו את קרבנם בבת אחת,
והיו חפצים להקריב את כולם ביום אחד ,ואמר להם הקב"ה שיביאו את קרבנם ,נשיא
אחד ליום ,ואז התעוררה בעיה ,שאין להביא את המנחות של אותם קרבנות שמביאים
מלמחרת ואילך ,שהרי נפסלו המנחות בלינה.
ובא הכתוב וחידש ,שהביאו את המנחות כל אחד ביומו ,משום שיחד עם קרבנותיו
של כל יום ,הביאו מנחותיו ,שכיון שעל פי ציווי ה' מקריבים כל יום ,קרבן של נשיא אחר,
יחד עם השינוי בקרבנות ,הביאו את מנחותיהם.
אלא דלפ"ז צ"ב ,אמאי לא נפסלו המנחות בלינה ,הרי לפי משה"ק מרן זצוקללה"ה,
