Page 264 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 264

‫‪Pg: 264 - 9-Front 21-11-17‬‬

‫מרדכי‬  ‫ותךלהעב‬                     ‫ברכת‬  ‫דסר‬

                ‫בהעלותך‬

                      ‫מעלות המנורה‬

                                                  ‫ְּב ַה ֲעֹל ְתָך ֶאת ַהֵּנ ֹרת (ח‪ ,‬ב)‬

‫"ועוד דרשו רבותינו מכאן‪ ,‬שמעלה היתה לפני המנורה שעליהן הכהן‬
                               ‫עומד ומטיב את הנרות" (רש"י‪ ,‬בשם ספרי)‬

‫ושאלו‪ ,‬האיך היתה "מדרגה" לפני המנורה‪ ,‬מאי שנא מהמזבח‪ ,‬שנצטוינו בו "ולא‬
‫תעלה במעלות על מזבחי אשר לא תגלה ערותך עליו" (שמות כ‪ ,‬כג)‪ .‬ולכאורה ק"ו הוא‪,‬‬

 ‫אם במזבח החיצון נאסרו בו "מעלות"‪ ,‬מנורה‪ ,‬שמקומה "בפנים"‪ ,‬בהיכל‪ ,‬לא כל שכן‪.‬‬
‫והנה זה לשון המשנה (תמיד‪ ,‬פרק ג משנה ט)‪" :‬ואבן היתה לפני המנורה ובה שש‬
‫מעלות"‪ .‬הרי להדיא‪ ,‬שהמעלות נחקקו באבן‪ ,‬שמקומה "לפני המנורה"‪ ,‬לא על המנורה‪.‬‬
‫וא"כ‪ ,‬זהו ההבדל שבין ה"כבש"‪ ,‬שהוא חלק מן המזבח‪ ,‬ואילו היו קובעים בו‬
‫"מעלות"‪ ,‬היו אלו "על המזבח"‪ ,‬ועל המזבח‪ ,‬נאמרה הקפידה ש"לא תראה ערוותך‬
‫עליו"‪ .‬מה שאין כן מעלות המנורה‪ ,‬הלא כאמור‪ ,‬אינן "על" המנורה‪ ,‬אלא "לפני ה'"‪ ,‬ואין‬

                                                      ‫זה בכלל "לא תראה עליו"‪.‬‬
                                    ‫‪‬‬

                 ‫הזאה וגילוח הלויים בשבת‬

‫ְו ֹכה ַת ֲע ֶׂשה ָל ֶהם ְל ַט ֲהָרם ַהֵּזה ֲע ֵלי ֶהם ֵמי ַחָּטאת ְו ֶה ֱע ִבירּו ַת ַער ַעל ָּכל ְּב ָׂשָרם וגו'‬

                                                                                            ‫(ח‪ ,‬ז)‬

‫והקשו‪ ,‬הלא לעיל (ז‪ ,‬א)‪ ,‬פירש"י‪ ,‬דגילוח הלויים והזאתם‪ ,‬היה בז' בניסן‪ ,‬ולכשתבוא‬
   259   260   261   262   263   264   265   266   267   268   269