Page 28 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 28
מרדכי Pg: 28 - 1-Front 21-11-17 ברכת כח
ראקיו
איסור "טריפה" לגבוה
ִאם ֹע ָלה ָקְרָּבנֹו ִמן ַהָּב ָקר ָז ָכר ָּת ִמים ַי ְקִרי ֶבּנּו (א ,ג)
"ת"ר ,כשהוא אומר מן הבקר למטה ,שאין ת"ל ,אלא להוציא את
הטריפה" (מנחות ו ,:תמורה כט).
ויל"ע ,למאי בעינן קרא גבי טריפה "לכלב תשליכו אותו" (שמות כב ,ל) ,דילפינן מיניה
להתיר טריפה בהנאה (פסחים כב ,).הא בלא האי קרא נמי ידעינן דטריפה מותרת בהנאה,
דאי איתא דאסורה ,למה לי קרא "מן הבקר" למעט טריפה בקרבן ,תיפו"ל משום
שאסורה בהנאה ,למ"ד (ר"ה כח" ).מצוות ליהנות ניתנו" .ומדאיצטריך קרא ד"מן הבקר"
לאסור טריפה לגבוה ,ע"כ דטריפה מותרת בהנאה.
איברא ,שהלא מאי דילפינן מקרא ד"מן הבקר" וגו' ,הוא פסול "טריפה" .שכן גם ללא
ילפותא זאת ,קיים פסול של "ממשקה ישראל" .וע"כ ,דהא דילפינן מקרא ד"מן הבקר"
וגו' ,הוא פסול "טריפה" דוקא [ואכ"מ להאריך בנפ"מ בין פסול "טריפה" לבין פסול
"ממשקה ישראל" ,שהוא מדברי קבלה].
וא"כ ,דילמא הטריפה אסורה בהנאה ,ואעפ"כ לא הוה ידעינן פסול טריפה לגבוה.
משום שכאמור ,אי לאו קרא ד"מן הבקר" ,לא הוה ידעינן כל עיקר איסור טריפה לגבוה,
ואיסוה"נ מנלן אם לא "ממשקה ישראל" ,שזה אינו הילפותא כאן ,כמש"נ .ודו"ק.
הכשר זר בשחיטה
ְו ָׁש ַחט ֶאת ֶּבן ַהָּב ָקר ִל ְפ ֵני ה' ְו ִה ְקִריבּו ְּב ֵני ַא ֲה ֹרן ַהּכֹ ֲה ִנים ֶאת ַה ָּדם ְוָזְרקּו ֶאת ַה ָּדם
ַעל ַה ִּמְזֵּב ַח ָס ִביב ֲא ֶׁשר ֶּפ ַתח ֹא ֶהל מֹו ֵעד (א ,ה)
"מקבלה ואילך מצות כהונה ,לימד על השחיטה שכשרה בזר" (רש"י)
צ"ע ,למאי בעינן קרא ד"והקריבו" ,לאשמועינן דשחיטה כשרה בזר ,וכדפירש"י
(ומקורו בברכות לא ,:יומא כז ,.זבחים לב ,).הא ע"כ ידעינן ששחיטה כשרה בזר ,מקרא
ד"ושחטו אותו כל קהל עדת ישראל" (שמות יב ,ו) ,דמיניה ילפינן בקידושין (מא):
