Page 319 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 319

‫‪Pg: 319 - 10-Back 21-11-17‬‬

‫מרדכי טיש‬  ‫קרח‬                         ‫ברכת‬

     ‫ההשתוקקות לעבודת ביהמ"ק ‪ -‬לימוד סדר "קדשים"‬

‫ַה ְמ ַעט ִמֶּכם ִּכי ִה ְב ִּדיל ֱאֹל ֵקי ִי ְׂשָר ֵאל ֶא ְת ֶכם ֵמ ֲע ַדת ִי ְׂשָר ֵאל ְל ַה ְקִריב ֶא ְת ֶכם ֵא ָליו‬
‫ַל ֲע ֹבד ֶאת ֲע ֹב ַדת ִמ ְׁשַּכן ה' ְו ַל ֲע ֹמד ִל ְפ ֵני ָה ֵע ָדה ְל ָׁשְר ָתם‪ַ :‬וַּי ְקֵרב ֹא ְתָך ְו ֶאת ָּכל ַא ֶחיָך‬

                                    ‫ְב ֵני ֵלִוי ִא ָּתְך ּו ִב ַּק ְׁש ֶּתם ַּגם ְּכ ֻהָּנה (טז‪ ,‬ט‪-‬י)‬

‫כתב מרנא ה"חפץ חיים" זצוקללה"ה בהקדמה לספר "עבודת הקרבנות"‪ :‬צא ולמד‬
‫מקורח ומאתים וחמישים ראשי הסנהדרין‪ ,‬כמה השתוקקו לכהונה‪ ,‬ולעבודת המקדש‬

                                   ‫והקרבנות‪ .‬כמה סבלו בגלל השתוקקותם זאת‪.‬‬

‫והרי לנו‪ ,‬ניתנה לכל אחד מאיתנו האפשרות לזכות לשכר עבודת הקרבנות‪ ,‬בקלות‬
‫יחסית‪ ,‬שהרי כך אמרו רבותינו‪" :‬העוסק בתורת עולה כאילו הקריב עולה"‪ ,‬וכן בכל‬
‫הקרבנות‪ .‬הרי שביד כל אחד מאיתנו‪ ,‬ללמוד כל סדר קדשים‪ ,‬והרי הוא כאילו הקריב‬

                                                                  ‫כל הקרבנות‪.‬‬

‫והדגיש החפץ חיים זללה"ה‪ ,‬שדבר זה לא יהיה בידינו כשיבנה בית המקדש במהרה‬
‫בימינו‪ .‬ואם כן‪ ,‬כמה מחוייבים אנו להגביר התעסקותנו בחלק "קדשים" שבתורה‪ ,‬ואילו‬

                                           ‫אנו‪ ,‬אין אנו מנצלים זכות עצומה זאת‪.‬‬
                                    ‫‪‬‬

      ‫"אל תפן אל מנחתם" ‪ -‬חלק ה"יחיד" בקרבן ציבור‬

                ‫ַוִּי ַחר ְל ֹמ ֶׁשה ְמ ֹאד ַוּ ֹיא ֶמר ֶאל ה' ַאל ֵּת ֶפן ֶאל ִמ ְנ ָח ָתם וגו' (טז‪ ,‬טו)‬

‫"לפי פשוטו‪ ,‬הקטורת שהם מקטירין לפניך מחר אל תפן אליהם‪.‬‬
‫והמפרש אומר‪ ,‬יודע אני שיש להם חלק בתמידי ציבור אף חלקם לא‬

                    ‫יקובל לפניך לרצון תניחהו האש ולא תאכלנו" (רש"י)‬

‫ולכאורה תמוה‪ ,‬כלום יש לו ליחיד חלק פרטי בקרבן ציבור‪ .‬לא מיבעיא קרבנות‬
‫הבאים מתרומת הלשכה‪ ,‬שהרי הקרבן נקנה מכסף שכולו הקדש בשעת הקניה‪ ,‬ומנין‬
‫"חלק" ליחיד‪ .‬אלא שאפילו ב"הקדיש להתכפר ציבור" [דבלאו הכי לא משכח"ל יחיד‬
‫שהקדיש‪ ,‬כמפורש בראה"ש ז ע"א "ויחיד שהקדיש משלו כשר ובלבד שמסרם‬
‫לציבור"]‪ ,‬בין אם הקדיש את כולה בין חלקה‪ ,‬הלא מלבד שה"מתכפר" הוא הציבור‬
   314   315   316   317   318   319   320   321   322   323   324