Page 334 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 334
Pg: 334 - 11-Back 21-11-17
מרדכי חוקת ברכת דלש
חוקת
"אמרתי אחכמה והיא רחוקה"
ֹזאת ֻח ַּקת ַהּתֹוָרה וגו' ְוִי ְקחּו ֵא ֶליָך ָפָרה ֲא ֻד ָּמה ְּת ִמי ָמה וגו' (יט ,ב)
"על כל דבר היה שלמה המלך אומר טעמים ,כיון שהגיע לפרשת פרה
אדומה ,אמר ,אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני" (מדרש)
ואמר הרבי ר' העשיל זצוקללה"ה לפרש זאת ,ע"פ המדרש כאן על "ויקחו אליך",
שדרשו חז"ל ,שאמר הקב"ה למשה" ,לך אני מגלה טעמה" .והנה שלמה המלך ,ודאי
שהיו לו כמה טעמים ,גם על מצות פרה אדומה ,אלא שאעפ"כ ,מדאמר הקב"ה למשה
"לך אני מגלה טעמו" ,מהא יליף שלמה המלך ,שהסודות הפנימיים של המצוה ,לא
נתגלו לו ,וא"כ שוב הבין שלמה המלך ,שגם בשאר המצוות ,אם כי שנתן כמה וכמה
טעמים למצוות ,אבל חשש מאד שעדייין לא הגיע לפנימיות התורה.
וזהו שאמרו במדרש ,ששלמה אמר "אמרתי אחכמה" ,והיינו ,שסבור הייתי כי
החכמתי בטעמי המצוות של כל התורה ,אבל כשהגעתי לפרשת פרה ,שאף אותה סבור
הייתי שהנני יודע ,ובכל זאת הקב"ה העיד ,שהוא מגלה את הטעם רק למשה ,מזה
מוכח ,שלא כל מה ששלמה חשב כטעם ,הינו באמת הטעם למצוה .ודוק.
אומות העולם וחוקי התורה
ֹזאת ֻח ַּקת ַהּתֹוָרה וגו' (יט ,ב)
"לפי שהשטן ואומות העולם מונין את ישראל לומר מה המצוה הזאת
ומה טעם יש בה ,לפיכך נכתב בה חוקה ,גזירה היא מלפני אין לך רשות
להרהר אחריה" (רש"י)
