Page 523 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 523
תקכג מרדכי Pg: 523 - 17-Back 21-11-17
ברכת ראה
דין הקדמת לוי לישראל
ִהּ ָׁש ֶמר ְלָך ֶּפן ַּת ֲע ֹזב ֶאת ַהֵּלִוי ָּכל ָי ֶמיָך ַעל ַא ְד ָמ ֶתָך (יב ,יט)
"על אדמתך אבל בגולה אינך מוזהר עליו יותר מעניי ישראל" (רש"י)
ושאלו ,ממתני' דהוריות (יג" ).כהן קודם ללוי לוי קודם לישראל" ,ושם לא חילקו
בין א"י לחו"ל .וכן משמע גם לשון הפוסקים לענין קדימת לוי בצדקה ובפדיון שבויים
(רמב"ם פ"ח מהל' מתנות עניים הי"ז ,שו"ע יו"ד סי' רנא ס"ט) ,שלא פליגי בין א"י לחו"ל .וצ"ע.
[והנה יעוי' בטור או"ח (סי' רא)" :גרסינן בירושלמי ,אמר ריב"ל ,מימי לא ברכתי לפני
כהן ולא בירך ישראל לפני ,ורבי יהושע בן לוי -לוי היה ,ויראה לכאורה שיש ללוי דין
קדימה לברך לפני ישראל במקום שאין שם כהן ,וה"ר מאיר מרוטנבורק כתב שאין לו
דין קדימה ,והא דקאמר שלא בירך ישראל לפניו ,מצד גדולתו קאמר ,ולא מצד לויה".
עכ"ל הטור .ויש לעיין בדבריו ,שהרי לענין צדקה ,כו"ע לא פליגי שהלוי קודם ,וכלשון
הפוסקים הנ"ל ,ואמאי לא נילף מיניה להקדים לוי לכל דבר שבקדושה .הלא אדרבה,
עיקר הילפותא דלוי קודם לישראל (בהוריות שם) היא מקרא (לעיל י ,ח) "בעת ההיא
הבדיל ה' את שבט הלוי לשאת את ארון השם" ,דהיינו דבר שבקדושה .וצ"ע בכל זה].
והנלע"ד פשוט בעה"י ,שאזהרת "פן תעזוב" ,הוא לאו מיוחד ,שנאמר על "מניעת"
עזרה מן הלוי .וזה ודאי נוגע לכל עזרה שהלוי זקוק לה ,כי מצוה מיוחדת היא לעזור ולא
"לעזוב" את הלוי .מצוה מיוחדת זאת ,אמנם הוזהרה וצוותה ,רק בארץ ישראל.
אבל מצוה אחרת היא מצות "וקדשתו" ,כדרשת רבי ישמעאל בהוריות (יב ע"ב):
"וקדשתו לכל דבר שבקדושה ,לפתוח ראשון ,ולברך ראשון ,וליטול מנה יפה ראשון",
שביסודה ,היא מצות כיבוד וכבוד [שיש בה גם דין קדימה של "כהן" ל"לוי" ,כדילפינן
מקרא דבני עמרם אהרן ומשה ,הקדימו את הכהן שהוא אהרן ,למשה שהוא הלוי].
ומצוה זאת ,הנוגעת לכבוד השבט וכבוד כהונה ולויה ,אינה מוגבלת לישראל בלבד .כי
הרי הכהנים או הלויים ,בכבודם ובקדושתם הם ,בכל מקום שהם.
