Page 528 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 528
מרדכי Pg: 528 - 17-Front 21-11-17 תקכח
ברכת ראה
מרן הגר"ח מבריסק זצוקללה"ה ,פירש ע"פ הפסוק שלפנינו ,את נוסח הברכה בברכה
מעין שלש" :ונברכך עליה בקדושה ובטהרה" .וצ"ע ,מה ענין בקדושה ובטהרה ,בברכת
הנהנין .האם יש איזה דיני קדושה וטהרה ,כשמברכין הברכה מעין שלש.
גם מש"נ שם בברכה "ובנה ירושלים עיר הקודש במהרה בימינו וגו' ושמחנו בבנינה
ונאכל מפריה" ,צע"ג ,איזה דינים יש ב"פריה" של ירושלים ,אדרבא ,הלא דינא הכי הוא,
שאין נוטעין גנות בירושלים ,ופירות בירושלים האיך צמחו.
ופירש מרן הגר"ח זללה"ה ,שהכוונה היא לפירות מעשר שני ונטע רבעי ,אשר
הם נקראים "פריה" של ירושלים ,משום שהם נאכלים רק בירושלים .ומה שנאמר
"בקדושה ובטהרה" ,קאי על אכילתם של פירות מעשר שני ונטע רבעי ,שדינם להאכל
בתוך החומות דוקא ,וזה משום קדושת ירושלים ,כמ"ש במשנה כלים" :לפנים מן
החומה מקודש מהם שאוכלים שם קדשים קלים ומעש"ש".
וכמו כן מה שמזכירים "ובטהרה" ,קאי נמי על אכילת מעשר שני ,שמצותו להיאכל
שלא בטומאה.
ולפי זה ,מה שאומרים "בקדושה ובטהרה" ,לא קאי על מעשה הברכה ,שאין בה
דיני אמירה בקדושה ובטהרה דוקא .אלא קאי על מש"נ לפני כן "ונאכל מפריה",
כלומר ,פירות מעשר שני ,שאת הפירות הללו נאכל בקדושה ובטהרה ,היינו בירושלים
ובזהירות מטומאה [וקצ"ע ,דלכאורה היה צ"ל "ונאכל מפריה ונשבע מטובה בקדושה
ובטהרה ונברכך עליה" .וי"ל].
תרומות ומעשרות בירושלים
ַעּ ֵׂשר ְּת ַעּ ֵׂשר ֵאת ָּכל ְּתבּו ַאת ַזְר ֶעָך (יד ,כב)
בכתובות (כה ).מבואר ,דבשבע שנים שכבשו ושבע שנים שחילקו לא נתחייבו
בתרומות ומעשרות ,ופירש"י שם (ד"ה ולא נתחייבו) הטעם ,משום דכתיב (כאן) "תבואת
זרעך" ,ודרשינן "המיוחדת לך".
והנה לפ"ז היה בדין לכאורה ,שבירושלים לא יתחייבו בתרו"מ כלל ,כיון שלא נתחלקה
כלל לשבטים (מגילה כו ).ולא קרינן בה "המיוחדת לך" ,וצריך להיות דינה ככל א"י קודם
