Page 557 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 557
Pg: 557 - 18-Front 21-11-17
שופטים מרדכי תקנז ברכת
להזימה .תוס' ד"ה זוממי] ,אמר רבא אמר רב ששת אמר קרא ובערת הרע מקרבך מכל
מקום" .ע"כ.
והנה בסנהדרין (עח ).קי"ל ,דטריפה שהרג שלא בפני בי"ד [ואתה בא לחייבו ע"פ
עדים] פטור ,משום דהו"ל עדות שאי אתה יכול להזימה .וצ"ע ,אמאי לא קטלינן ליה
מקרא ד"ובערת הרע".
והנראה בעה"י ,דגבי עדות עבד ,ה"פטור" הוא מעונש ,כמש"א "כאשר זמם לעשות
לאחיו ,וזה אינו אחיו" .לכן ,אם אך הינם חייבין ,שוב הו"ל בכלל "כאשר זמם" ,שהרי
מקבלין את עונש זממתם .משא"כ בטריפה ,א"א לקיים "כאשר זמם" ,משום שזממתם
היתה להרוג טריפה ,והם אינם טריפה .ובכה"ג מה יועיל קרא ד"ובערת הרע" ,הלא
סוכ"ס לא הוי "כאשר זמם".
תשלום "כאשר זמם"
ַו ֲע ִׂשי ֶתם לֹו ַּכ ֲא ֶׁשר ָז ַמם ַל ֲעׂשֹות ְל ָא ִחיו ּו ִב ַעְר ָּת ָהָרע ִמ ִּקְרֶּבָךְ :וֹלא ָתחֹוס ֵעי ֶנָך ֶנ ֶפׁש
ְּב ֶנ ֶפׁש ַעִין ְּב ַעִין ֵׁשן ְּב ֵׁשן ָיד ְּבָיד ֶר ֶגל ְּבָר ֶגל (יט -יט ,כא)
וצ"ע ,מהא דבפרשת משפטים (שמות כא ,כד-כה) ובפרשת אמור (ויקרא כד ,כ) ,נאמר
"עין תחת עין שן תחת שן יד תחת יד רגל תחת רגל" ,ואילו לפנינו ,הושמטה המילה
"תחת" ,ובמקומה נוספה האות ב' ,עין בעין שן בשן וכו' .מדוע בפרשתנו השמיטו,
ומדוע בפרשיות שהזכרנו ,הקפידו על תוספת זאת.
ונראה [דומני שכך שמעתי] ,משום שהמילה "תחת" ,באה לבטא את ה"במקום".
היינו ,שיבוא המדובר ,במקום הנעדר .לכן ,אין מילה זאת שייכת ,אלא כשנחסר או
נעדר האבר המסוים ,אז אמרה תורה ,כי ישולם אבר דומה תחתיו [כמש"נ כמה פעמים
בתנ"ך "וימלוך תחתיו" ,או "תחת ושתי" ,או לעיל פרשת בראשית" ,זרע אחר תחת הבל
אחיו"].
כמובן ,שזה שייך במחסר עינו או שינו וכיו"ב של אחר ,שאמרה תורה שעליו ,שישלם
עין "תחת" עינו ,שן "תחת" שינו וכדו' .מה שאין כן בפרשתנו ,שהמדובר הוא במי
ש"זמם" להוציא עינו או שינו וכיו"ב ,כאן לא באים "תשלומין" להשלים את שהחסיר,
שהרי לא החסירו ,אלא רק "זמם".
