Page 594 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 594
Pg: 594 - 19-Back 21-11-17
מרדכי בואת יכ ברכת תקצד
"המביא ביכורים מאחר חג הסוכות ועד חנוכה אף על פי שהפרישן
קודם החג מביא ואינו קורא שנאמר ושמחת בכל הטוב ואין קריאה אלא
בשעת שמחה" וכו' (הרמב"ם -פ"ד מהלכות ביכורים הל' יג)
ולכאורה הדברים נסתרים ,מהגמרא מכות (יח ע"ב)" :אמר ר' אלעזר אמר ר' הושעיא
ביכורים הנחה מעכבת בהן קרייה אין מעכבת בהן ומי אמר ר' אלעזר הכי והא אמר רבי
אלעזר אמר ר' הושעיא הפריש ביכורים קודם לחג ועבר עליהן החג ירקבו ,מאי לאו
משום דלא מצי למיקרי עליהן ואי ס"ד קרייה אין מעכבת בהן אמאי ירקבו ,כדרבי זירא
דאמר ר' זירא כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו וכל שאינו ראוי לבילה בילה מעכבת
בו" וכו' .הרי דדברי רבי אלעזר בשם ר' הושעיא ,סותרים את דברי הרמב"ם ,כדהקשו
הנו"כ על אתר.
גם לעיל שם (בהלכה יא) כתב הרמב"ם" :הביא ביכוריו מאחד מן המינים וקרא וחזר
והביא ביכורים ממין אחר אינו קורא עליהן שנאמר הגדתי היום פעם אחת הוא מגיד ולא
שתים" .ובהלכה יב" :הפריש ביכוריו ויבש המעיין או שנקצץ האילן מביא ואינו קורא
לפי שזה כמי שאין לו קרקע שהרי אבדה".
ואף זאת צע"ג ,אמאי לא תאמר בהו ההלכה ,של "כל שאינו ראוי לבילה הבילה
מעכבת בו" ,הלא אינן ראויים לקריאה ,כההיא דהפריש לפני החג ,דמפורש במכות
יח הנ"ל ,דירקבו ,משום שאין הביכורים "ראויין" לקריאה ,וכל שאין ראויים לקריאה,
הקריאה מעכבת בו .ועיין בכסף משנה על אתר.
אלא דצע"ג מהא דהרמב"ם עצמו ,פסק לההיא דרבי זירא גבי קריאת ביכורים ,לעיל
(הלכה ד)" :הקונה שני אילנות בתוך שדה של חבירו מביא ואינו קורא ,לפי שהדבר ספק
אם יש לו קרקע או אין לו ,וכיצד עושה מקדיש אותם תחילה לבדק הבית מפני שהן
ספק חולין ואין מכניסין חולין לעזרה והכהן פודה אותן מיד ההקדש ואחר כך אוכלן
ומפריש מהן תרומה ומעשר מפני שהן ספק חולין ונותן המעשרות שלהן לכהנים שמא
ביכורים הם ואסורים לזרים ואינו מביא אותן בעצמו אלא משלחן ביד שליח כדי שלא
תעכב אותן הקריאה מלאוכלן שכל שאינו ראוי לקריאה מפני הספק הקריאה מעכבת
בו".
הרי להדיא ,שאם אך "אינו ראוי" הוא לקריאה ,נאמרה בזה ההלכה ,ש"הקריאה
מעכבת בו" ,כפי שנימק זאת במפורש .והמקור הוא ,מדברי הסוגיא בבבא בתרא (פא,):
דלאחר שאמרו שם לר"מ "באילן אחד ספוקי מספקא ליה ורבנן בשני אילנות ספוקי
מספקא להו" ,ולאחר שפתרו שם את הבעיא של ספק חולין בעזרה ,ושל אכילת הכהן,
שאלו" :ודלמא ביכורים נינהו ובעו קרייה ,קרייה לא מעכבת ,ולא והאמר ר' זירא כל
