Page 615 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 615
Pg: 615 - 20-Back 21-11-17
מרדכי תרטו נצבים ברכת
לפניו יתברך ,לשאר ה"מתייצבים" .משום שבעצם היותו "איש ישראל" ,טמונים מלאי
של אוצרות ,מלאי של כוחות ,מלאי של תחומי אחריות.
"כל איש מישראל" ,באשר הוא ,מתייצב בזה כולו לפני הבורא עולם ,כולו .על כל
הכלול בו ,לפני הבורא יתברך ולשרותו .גם אם אין בו ואין לו את סגולות כל בעלי
המעמדות ,הדרגות והמשרות ,אבל התייצבותו ,כפי שהינו ,על כל מה שיש בו ,חשובה
בעיניו יתברך.
" -כולכם שוים לפני"!
דין עיר הנדחת בסדום ועמורה
ָּג ְפִרית ָו ֶמ ַלח ְׂשֵר ָפה ָכל ַאְר ָצּה ֹלא ִתָּזַרע ְוֹלא ַת ְצ ִמ ַח ְוֹלא ַי ֲע ֶלה ָבּה ָּכל ֵע ֶׂשב ְּכ ַמ ְהֵּפ ַכת
ְס ֹדם ַו ֲע ֹמָרה ַא ְד ָמה (וצביים) ּו ְצבֹוִים ֲא ֶׁשר ָה ַפְך ה' ְּב ַאּפֹו ּו ַב ֲח ָמתֹו (כט ,כב)
וצ"ע ,מדוע בספר בראשית (פרשת וירא) ,לא הוזכרו אלא סדום ועמורה ,ואילו יתר
שתי הערים ,לא הוזכרו שם.
ואמר הגאון הרוגאצ'ובי זצוקללה"ה ,דהנה מפורש ברמב"ם (פ"ד מהלכות עכו"ם ה"ד):
"אין אחת מערי מקלט נעשית עיר הנדחת וכו' ואין בי"ד עושין שלש עיירות הנדחות זה
בצד זה" (ועיי"ש בהשגות הראב"ד ובכ"מ שהביאו מקורו ממתניתין ריש סנהדרין).
והרי מבואר בירושלמי סוף סנהדרין ,ובתוספתא ,שסדום ועמורה הו"ל דין עיר
הנדחת ,ולכן נשרפו כדין עיר הנדחת .ולכן ,גבי שריפה ,המבוארת בפרשת וירא ,הוזכרו
רק שתי עיירות ,שהרי שלש אין עושין עיר הנדחת .ואילו כאן ,שהוזכרה רק "הפיכה",
לכן הוזכרו כולן.
"הנסתרות" ו"הנגלות"
ַהִּנ ְס ָּת ֹרת ַלה' ֱאֹל ֵקינּו ְו ַהִּנ ְגֹלת ָלנּו ּו ְל ָב ֵנינּו ַעד עֹו ָלם וגו' (כט ,כח)
