Page 630 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 630
מרדכי Pg: 630 - 20-Back 21-11-17 לרת
ברכת וילך
"היום מלאו ימי ושנותי" וכו' (רש"י)
וצ"ע ,דבפרשת פנחס (במדבר כז ,יג) פירש"י את הפסוק שבפרשת האזינו (להלן לב,
נא) "על אשר לא קדשתם אותי בתוך בני ישראל" ,וז"ל" :הא אם קדשתם אותי עדיין לא
הגיע זמנכם להפטר" (עי' שבת נה ,):ומשמע שלא היו ימיו מלאים ,ודלא כפירש"י כאן.
והנה ,חידוש גדול מצאנו בדברי רבינו יונה ב"שערי תשובה" ,שאע"פ שעל עוון חילול
השם ,נאמר בברייתא של "ארבעה חילוקי כפרה" ,שאין לו כפרה ,באף אחד מהם ,אלא
ב"עד תמותון" רח"ל .אעפ"כ יש תרופה למכתו ,ע"י "קידוש השם" .עייש"ה בדבריו
כמה פעמים .ומוכח מזה ,ד"קידוש השם" ,מהווה מקור לחיים חדשים .ולכן גם כאשר
הופקעה ממנו הזכות ל"חיים" ,ונפסק הדין ונגזר עליו "עד תמותון" .אעפ"כ ,תקוה
ותוחלת יש לו ,על ידי קידוש השם.
והרי הם לפניך דברי קדשו הנוקבים והמרוממים של רבינו יונה גירונדי ב"שערי
תשובה" (השער הראשון ,אות מז ,העיקר השבעה עשר)" :ועוד יש עוון והוא עוון חלול השם,
שהתשובה ויסורין תולין ומיתה ממרקת ,כמו שנאמר (ישעיה כב) אם יכופר העון הזה
לכם עד תמותון .והנה כאשר האדם משתדל לתמוך ביד האמת ,ויעזור אחריו ויתעורר
בדבריו ,והופיע אורו לעיני בני עמו ,ויחזק ידי אנשי האמת ,ונשא ראשם ,וכתות השקר
ישפילם יגיעם עד עפר ,הנה אלה דרכי קידוש ה' ,והוד והדר לאמונתו ועבודתו בעולם,
ועוז ותפארת במקדש תורתו .על כן בהרבות פעליו לקדש את ה' ולעורר האמת להכין
אותו ולסעדו ,ונסלח לו מעוון החילול עם התשובה ,בשומו האמת לעומת אשמת
החילול ,מדת תשובתו נגד מדת משובתו .זה ביאור בחסד ואמת יכופר עוון" .עכ"ל (וראה
עוד בשערי תשובה שם ,שער ד אות ו).
ויתכן איפוא ,שמש"כ רש"י "הא אם קדשתם אותי עדיין לא הגיע זמנכם להפטר",
הכוונה היא ,שאילו היו משה ואהרון "מקדשים שם שמים" ,היה נוצר מקור מחודש
לחיים .כלומר ה"קידוש השם" שלהם ,היה יוצר עבורם מקור לחיים חדשים.
ולפ"ז מש"כ רש"י כאן "היום מלאו ימי ושנותי" ,אינו סתירה למש"כ בפרשת האזינו
"הא אם קדשתם אותי עדיין לא הגיע זמנכם להפטר" .משום שכשם ש"קידוש השם",
מזרים חיים חדשים בחידלון ה"עד תומותון" רח"ל ,ודאי כמו כן יזרים תקוה ותוחלת
חדשה ,גם לאחר ה"מלאו ימי ושנותי".
