Page 631 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 631
תרלא מרדכי Pg: 631 - 20-Back 21-11-17
ברכת וילך
" ַ ּדָּבר אחר לדור"
ַוִּי ְקָרא ֹמ ֶׁשה ִליהֹו ֻׁש ַע ַוּ ֹיא ֶמר ֵא ָליו ְל ֵעי ֵני ָכל ִי ְׂשָר ֵאל ֲחַזק ֶו ֱא ָמץ ִּכי ַא ָּתה ָּתבֹוא ֶאת
ָה ָעם ַהֶּזה ֶאל ָה ָאֶרץ וגו' (לא ,ז)
"ארי את תיעול עם עמא הדין .משה אמר לו ליהושע ,זקנים שבדור
יהיו עמך ,הכל לפי דעתן ועצתן .אבל הקב"ה אמר ליהושע (להלן פסוק
כג) כי אתה תביא את בני ישראל אל הארץ אשר נשבעתי להם ,תביא
על כרחם ,הכל תלוי בך ,טול מקל והך על קדקדםַּ ,ד ָּבר אחר לדור ולא
שני ַד ָּב ִרים לדור" (רש"י)
פלא לכאורה ,כיצד שינה מרע"ה ואמר לו שהכל יהיה לפי "דעתן ועצתן" של הזקנים,
ממה ששמע יהושע עצמו מפי הגבורה ,שהכל תלוי בו" ,טול מקל והך על קודקודם".
עוד יפלא ,שהלא משה רבינו ע"ה נצטווה" :אספה לי שבעים איש מזקני ישראל וגו'
ונשאו אתך במשא העם ולא תשא אתה לבדך" (במדבר יא ,טז-יז) ,הרי שהיו שבעים
ַּד ָּבִרים לדור .ומאי שנא בימי יהושע ,שלא הסכים הקב"ה עם משה למנות את הזקנים
שיסייעו ליהושע ,כיון ש" ַ ּד ָּבר אחר לדור ולא שני ַד ָּבִרים לדור".
ואשר נראה בעה"י ,שקביעת ההלכה ,העצה היעוצה ,מציאת הפתרון ,הנחיית הדרך,
כל אלו דוקא ,זקוקים ל"דעתן ועצתן" של זקנים שבדור.
אך הפעולה עצמה ,ביצועה הנמרץ והכפייה לאחרים ,בידיו של המנהיג המה .על כך
נאמר" :דבר אחד לדור ולא שני דברים לדור".
אין איפוא ,ח"ו ,שום שינוי בין דבריו של משה רבינו ע"ה ,לבין דברי הקב"ה .שכן
שני עניינים שונים המה .זה של קביעת דרכי הפעולה ,שהוא צריך להיות על פי "דעתן
ועצתן" של הזקנים .ואילו זה של הביצוע וכפייתו ,על כך נאמר "טול מקל והכה על
קדקדן ,דבר אחד לדור ואין שני דברים לדור".
מש"נ על "משא העם" ,ומש"נ בתהילים (עז ,כא) "נחית כצאן עמך ביד משה ואהרן",
בכלל הנחייה והוראת דרך המה ,לא בכלל כפיית ה"טול מקל והך על קדקדן" ,ועל זה לא
נאמר " ַ ּד ָּבר אחר לדור ולא שני ַד ָּבִרים לדור".
