Page 632 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 632
מרדכי Pg: 632 - 20-Front 21-11-17 תרלב
ברכת וילך
חיוב גר במצות "הקהל"
ַה ְק ֵהל ֶאת ָה ָעם ָה ֲא ָנ ִׁשים ְו ַהָּנ ִׁשים ְו ַהַּטף ְו ֵגְרָך ֲא ֶׁשר ִּב ְׁש ָעֶריָך ְל ַמ ַען ִי ְׁש ְמעּו ּו ְל ַמ ַען
ִי ְל ְמדּו ְוָיְראּו ֶאת ה' ֱאֹל ֵקי ֶכם ְו ָׁש ְמרּו ַל ֲעׂשֹות ֶאת ָּכל ִּד ְבֵרי ַהּתֹוָרה ַהּ ֹזאת (לא ,יב)
והקשו (עיין טורי אבן ריש חגיגה) ,היכי משכח"ל חיוב הקהל אצל "גר" ,הלא חיוב הקהל
תלוי בחיוב ראיה ,וחיוב ראיה לא שייך אלא במי ש"יש לו קרקע" ,כדילפינן (פסחים ח).
מקרא ד"לא יחמוד איש את ארצך" .ומאחר שגר אין לו קרקע בא"י ,ולא משכח"ל חיוב
ראיה ,גם ב"הקהל" אינו ,ואילו בפסוק שלפנינו נאמר מפורש "וגרך אשר בשעריך".
והטו"א עצמו הקשה זאת על מתניתין ריש חגיגה ,דמבואר שם ,דאף עבדים
משוחררים חייבים בראיה .והלא עבדים אלו ,כשנשתחררו ,הינם גרים ,ומנין להם קרקע,
ואם אין להם קרקע ,הכיצד יתחייבו בראיה .ובמתנה הא לא סגי ,שהרי קנין פירות לאו
כקנין הגוף ,ומתנה חוזרת ביובל ,וקנין פירות הוי.
עוד כתב שם ,דלמ"ד ירושת הבעל דאורייתא ,משכח"ל בנשא בת ישראל ,וכשהיא
מתה ,הבעל הגר יורשה .אלא דלמ"ד ירושת הבעל דרבנן ,לא משכח"ל .ועיי"ש מה
דשק"ו בזה.
אבל הגרש"מ דיסקין זצוק"ל אמר בזה ,דמשכחת לה ,בגר שנשא בת ישראל,
שירשה קרקע מאביה ,ובמותה [לאחר שגירשה בעלה] ,הורישה את הקרקע לבנה.
וכשמת הבן ,הוריש את הקרקע לאביו הגר [או העבד המשוחרר] .נמצא שיש לו לגר זה
קרקע מירושת הארץ ,והרי הוא חייב בראיה ובהקהל ,ודפח"ח.
"ועתה כתבו לכם"
ְו ַע ָּתה ִּכ ְתבּו ָל ֶכם ֶאת ַהּ ִׁשיָרה ַהּ ֹזאת וגו' (לא ,יט)
מצות כתיבת ספר תורה ,המצוה האחרונה שבתורה ,נוהגת היא לדורות ,ומצותה
שיכתוב כל איש מישראל ספר תורה לעצמו [עי' סנהדרין (כא ,):מנחות (ל ,).רמב"ם (פ"ז
מהל' ס"ת ה"א) ,חינוך (מצוה תריג) וטושו"ע (יו"ד סי' ער)].
