Page 67 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 67
Pg: 67 - 3-Back 21-11-17
מרדכי סז וצ ברכת
אשר צוה ה' את משה" ,ומה מצאו בפסוק זה של "ויעש אהרן ובניו" וגו' שלפנינו ,יותר
משאר הפסוקים הנ"ל .מדוע לא דרשו כן על כל הפסוקים שנאמר בהם "כאשר צוה ה'".
ונראה ,שמיוחד הוא הפסוק שלפנינו ,בכך שבשאר כל הפסוקים ,הוסיפו תמיד כ"ף
הדמיון" ,ככל"" ,כאשר" .ואילו הפסוק היחידי ,הוא זה שלפנינו ,שנאמר בו "כל הדברים",
לא "ככל הדברים"" ,אשר צוה" ולא "כאשר צוה".
והמשמעות היא ,שאצל אהרן ובניו ,אמר הכתוב ,שכניעתם והתבטלותם לדבר השם,
היתה מלאה ממש .כי "את כל הדברים" ,זה יותר מדויק ,מאשר "ככל הדברים" ,שהרי
ב"ככל" ,השתמשו גם בכ"ף הדמיון .ו"אשר צוה השם" ,זה יותר מדויק ,מ"כאשר" צוה
השם ,שכן ב"כאשר" ,השתמשו גם בכ"ף הדמיון.
דיוק זה ,משיגים רק תוך כדי התבטלות מלאה לצו התורה .דרגה זאת ,אינה נובעת
מטיב ה"עשייה" עצמה ,אלא מטיב האישיות של בעל המעשה והעשייה .זאת היא
הכוונה של "שלא הטו ימין ושמאל" .זה הוא עומק משמעות דרגתה ,וזהו פשט לימודה
ומקורה.
