Page 671 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 671
Pg: 671 - 22-Back 21-11-17
תרעא מרדכי הכרבה תאזו ברכת
ואזת הרבכה
"על תלמוד תורה באתי"
ּתֹוָרה ִצָּוה ָלנּו ֹמ ֶׁשה מֹוָר ָׁשה ְק ִהַּלת ַי ֲע ֹקב (לג ,ד)
"ויהי בהיות יהושע ביריחו וישא עיניו וירא והנה איש עמד לנגדו וחרבו
שלופה בידו וגו' ויאמר לו הלנו אתה אם לצרינו" (יהושע ה ,יג)
"אמר לו [המלאך] ,אמש ביטלתם תמיד של בין הערבים ועכשיו ביטלתם
תלמוד תורה .אמר לו [יהושע] ,על איזה מהן באת .אמר לו ,עתה באתי
[על תלמוד תורה באתי ,דכתיב ביה ועתה כתבו לכם את השירה הזאת.
תוספות]" (מגילה ג).
"דה"פ ,מדקאמר הלנו אתה ,הכי קאמר בשביל תלמוד תורה באת,
דכתיב תורה צוה לנו ,אם לצרינו ,או בשביל הקרבנות שמגינים עלינו
מצרינו" (תוס' שם ,ד"ה אמש)
וצ"ב ,מדוע יהושע ,כששאל ברמיזתו את המלאך אם "בשביל תלמוד תורה" בא,
נסמך על הכתוב "תורה צוה לנו משה מורשה" ,ואילו המלאך ,כשהשיבו שאמנם על
תלמוד תורה בא ,רמז לפסוק "ועתה כתבו לכם" .מפני מה לא השיב המלאך ,מן הכתוב
שרמז בו יהושע.
ויתכן ,משום שלתשובת המלאך "עתה באתי" ,יש מובן ,מצד עצמו ,אף לולי הרמז
של "על תלמוד תורה באתי" ,וכמו שפירש"י "עתה באתי .על של עכשיו" ,היינו מה
שביטלו עכשיו תלמוד תורה [ואילו את הקרבנות ,ביטלו אמש בבין הערביים].
עוד יתכן ,דהנה הרמז במילה "עתה" ,לכאורה צ"ב .שכן המילה הזאת מצד עצמה,
