Page 83 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 83
Pg: 83 - 3-Back 21-11-17
פג מרדכי ינישמ ברכת
גם לתחילה ,הקובע הוא ,ה"סימנים" בלבד .ולכן ,גם אם חסרה לנו מסורת על דגים
מסוימים ,אעפ"כ סימניהם ,המה המעידים על כשרותם.
סימני טהרת דגים
ֶאת ֶזה ּ ֹתא ְכלּו ִמּ ֹכל ֲא ֶׁשר ַּב ָּמִים ּ ֹכל ֲא ֶׁשר לֹו ְס ַנִּפיר ְו ַק ְׂש ֶק ֶׂשת (יא ,ט)
בגמ' (ע"ז לט ):מבואר ,שיש בדגים טהורים סימנים נוספים ,שאין ראשיהם חדים
כדגים טמאים ,ואין להם חוט השדרה ,וכל שראשו אינו חד ויש לו חוט השדרה ,טהור
הוא .כיעו"ש .וצ"ב ,אמאי לא נקט קרא להנך סימנים ,אלא אך את סימני ה"סנפיר
וקשקשת".
ויתכן ,משום שה"סימנים" שהובאו בגמרא" ,שראשו אינו חד ויש לו חוט השדרה",
זה צריך מומחיות של חז"ל ,לידע להבחין בין ראש "חד" ,לראש שאינו "חד" ,וכיו"ב.
ואילו המצוה המיוחדת "לבדוק" בסימני הטהרה (כמשנ"ת לעיל) ,נאמרה דוקא בסימנים
של סנפיר וקשקשת ,שאין טועה בהם ,לא בסימנים האחרים.
ועכ"פ נראה ,שאם בדק ע"פ הסימנים של חז"ל ,אמנם די בהם כדי להכשיר ,אבל אלו
"הוכחות" ,לא "סימנים" של טהרה .ודו"ק.
הכשר אוכלין לקבלת טומאה
ְו ֹכל ֲא ֶׁשר ִיּ ֹפל ִמִּנ ְב ָל ָתם ָע ָליו ִי ְט ָמא ַּתּנּור ְו ִכיַרִים ֻי ָּתץ ְט ֵמ ִאים ֵהם ּו ְט ֵמ ִאים ִי ְהיּו
ָל ֶכםְ :ו ִכי ֻי ַּתן ַמִים ַעל ֶזַרע ְו ָנ ַפל ִמִּנ ְב ָל ָתם ָע ָליו ָט ֵמא הּוא ָל ֶכם (יא ,לה .לח)
"לימדך הכתוב שלא הוכשר ונתקן לקרות אוכל לקבל טומאה עד שיבא
עליו מים" (רש"י)
וכן כתב בספר החינוך" :וכן אין כל אוכל שבעולם נקרא אוכל לקבלת טומאה עד
שיבא עליו מים מאחר שנעקר מן הקרקע וכו' כי הענין לפי שהתורה לא תחשוב שום
